淮安舟中寄舍弟墨(剖己骂人之失)

    以人为可爱，而我亦可爱矣；以人为可恶，而我亦可恶矣。东坡一生觉得世上没有不好的人，最是他好处。愚兄平生谩骂无礼，然人有一才一技之长，一行一言之美。未尝不喷喷称道。橐中数千金，随手散尽，爱人故也。至于缺厄欹厄之处，亦往往得人之力。

    好骂人，尤好骂秀才，细细想杀秀才受病，只是推廓不开，他若推廓得开，又不是秀才了。且专骂秀才，亦是冤屈，而今世上那个是推廓得开的？年老身孤，当慎口过，爱人是好处，骂人是不好处。东坡以此受病，况板桥乎?老弟亦当时时劝我。

范县署中寄舍弟墨第五书(论作诗命题之重要)

    作诗非难，命题为难：题高则诗高，题矮则诗矮，不可不慎也。少陵诗高绝千古，自不必言，即其命题，已早据百尺楼上矣。通体不能悉举，且就一二言之：《哀江头》、《哀王孙》，伤亡国也；《新婚别》、《无家别》、《垂老别》、前后《出塞》诸篇，悲戍役也；《兵车行》、《丽人行》，乱之始也；《连行在所》三首，庆中兴也；《北征》、《洗兵马》，喜复国、望太平也。只一开卷，阅其题次，一种忧国忧民、忽悲忽喜之情，以及宗庙丘墟、关山劳戍之苦，宛然在目。其题如此，其诗有不痛心人骨者乎!至子往来赠菩，杯酒淋漓，皆一时豪杰有本有用之人，故其诗信当时、传后世，而必不可废。放翁诗则又不然。

    【陆游不如杜甫】诗最多，题最少，不过山居村居，春日秋日，即事遣兴而已。岂放翁为诗，与少陵有二道哉？盖安史之变，天下土崩，郭子仪、李光弼、陈元礼、王思礼之流，精忠勇略，冠绝一时，卒复唐之社程，在《八哀诗》中既略叙其人，而《洗兵马》篇又复总其全数而赞叹之，少陵非苟作也。南宋时君父幽囚，栖身杭越，其辱与危亦至矣。讲理学者，推极子毫厘分寸，而卒无救时济变之才，在朝诸大臣皆流连诗酒，沉溺湖山，不顾国家大计，是尚得为有人乎!是尚可辱吾诗歌而劳吾赠答乎？直以山居村居，夏日秋日，了却诗债而已。且国将亡，必多忌，躬行桀纣，必日驾尧舜而轶汤武。宋自绍兴以来，主和议，增岁币，送尊号，处卑朝，括民膏，戳大将，无恶不作，无陋不为，百姓莫敢言喘，放翁恶得形诸篇翰以自取戾乎!故杜诗之有人，诚有人也；陆诗之无人，诚无人也。社之历陈时事，寓谏诤也；陆之绝不言，免罗织也。虽以放翁诗题，与少陵井列，奚不可也。近世诗家题目，非赏花即宴集，非喜晤即赠行，满纸人名、某轩、某固、某亭、某斋、某楼、某居、某村、某墅，皆市井流俗不堪之子。今日才立别号，明日便上诗笺，其题如此，其诗可知；其诗如此，其人品又可知。吾弟如从事于此，可以经岁不作，不可以一字苟夸。慎题目，所以端人品，厉风教也。若一时无好题目，则论往昔，告来今，乐府旧题，尽有仿不尽处，盍为之？哥哥字。