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莫里茨·盖格尔《艺术的意味》与现象学美学

(2012-04-03 22:06:19)
标签:

文化

审美价值或者其他任何一种价值的缺乏并不属于那些真实客体的客体,而是属于它们作为现象被给定的范围。它属于那些构成一种和谐音的感官方面的音响——那些作为现象的音响,儿不属于那些被人们认为构成空气振动的音响。一座雕像作为一堆真正的石头从审美的角度来看并没有什么意味,但是,它作为提供给观赏者观赏的东西,作为一种对有生命的事物的再现,在审美的方面却是有意味的。……因为审美价值不属于一个客体的真实的侧面,而是属于这个客体的现象的侧面。

 

现象学方法的一个特色:它既不是从某个第一原理推演出它的法则,也不是通过对那些特定的例子进行归纳积累而得出它的法则,而是通过在一个个别例子中从直观的角度观察普遍性问题,观察它与普遍法则的一致来得出它的法则。

 

我们所提出的现象学方法的第一个标准是,它依附于现象,它的任务是研究现象。现象学方法的第二个标准是,它存在于人们对这些现象的领会过程之中,不是存在于它们那偶然的、个别的侧面之中,而是存在于它们的基本特性之中。现象学的第三个标准是,人们既不能通过演绎,也不能通过归纳来领会这些本质,而只能通过直观来领会这些本质。

 

与需要研究相反,这里只需要直观;与需要信息相反,这里只需要直观;与需要证据相反,这里只需要直观。

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