这日子跟往常一样，每天都是国庆。不一样的是今天哥们的女儿来，所以中午陪伴吃饭，然后逛街。之后她上网，我休息——昨夜睡了四个小时。晚饭没吃，中午吃多了，拉肚子。醒来翻阅最近一堆书。

弗洛姆的书通俗易懂，——这一点写作者要注意，深奥的东西未必艰涩的手笔给以表达。康德的书其实也好读，关键是逻辑严密。而中国学人的书，现在越来越不好读了，一个简单的问题，非要抠搜到令人迷思的地步。大概这就是翻译现代性导致的后果吧，即汉语本身的功能被西化了：能指驳杂奇奥。弗洛姆最漂亮的文体意识在于实例多，且契合现实。从17岁我就能读懂他，一直到现在也喜欢。

这几个F——弗洛伊德，弗洛姆，弗雷泽，弗雷格，弗雷德，弗洛，都是人文学科比较固定的译名作者。

还有弗兰克，他的书我也是太喜欢了，基本都搜刮到了。精神分析学派这些家各有各的立场和说法，都是弗洛伊德这棵大树上的分枝。这也跟马克思一样，长盛不衰地火种流传。如同中国没有立场的经济学家一样，同样也没有好的精神分析学者——中国的农民自杀率和精神症状太多了。

《犬儒主义与后现代性》这本书，我要了解即是颓废，虚无，厌世主义等等关键词。看作者是怎么分析的，并糅合了什么样的判断，使用了什么样的语词和方法。

至于消费中国，这本书的题目我不想说出来。消费塑造中国，中国被消费构形。这是基本历史意识。