加载中…[转载]为鲁迅父亲治病的陈莲河是谁
(2018-09-02 18:05:26)
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一边是海内外有名的文人写自己亲身经历的遭遇，不由让人不信。一边是国家学术权威部门的结论，而且“江湖骗子”著的书籍都在，说他是骗子实在没有理由。真相只有一个，究竟谁错了？
其实要说谁对谁错，首先要读懂中医的语言。鲁迅是新文化运动的一名旗手，认为西方民主、科学，主张将传统的东西都扔到垃圾堆，中医就是他鄙视的对象之一，而中医偏偏与西医的语言完全不同，中医讲究阴阳、五行，中医上常讲的经络、穴位，在西方讲究以解剖和实证为手段验证的角度看，中医的这些基础理论全部是骗子，根本无法实证。曾经不止一位西医表示过，把人体解剖下来，根本就找不到中医所说的12条经络，用显微镜都找不到，全是忽悠人的。前几年，我们最熟悉不过的海归博士方舟子先生就曾大力攻击中医，认为中医就是十足的伪科学，建议国家将中医取缔，结果国家不但没有听他的，反而进一步力挺包括中医在内的优秀中华传统文化。
历代名医扁鹊、孙思邈、华佗、李时珍等，相传他们都不普通人，都有通灵的能力，这也就是为什么他们的治病的传奇才华没有传到儿孙的缘故。通灵的能力是先天的，不是努力学习就能拥有的，而这又是四维空间的概念，更是自诩为科学的西医所无法理解的，也是西医的物理、化学仪器根本无法验证的。
一代名医，到底是江湖骗子，还是名医，我想读者也许有了答案吧。
我在写《无犀角以何代之》一文时，写到《妇科知要》的作者徐荣斋在何廉臣的创议下用紫草代犀角，并把犀角地黄汤改为紫草地黄汤。为了详细了解一下何老先生，百度一下，不但知道了何廉臣的生平，又知道了他就是鲁迅笔下的陈莲河，尽管心中不平，但必须接受。陈莲河倒过来读音即何廉臣，与鲁迅是同乡，是绍兴的名医，生活年限与鲁迅父亲同时，“一面行医，一面还做中医什么学报，正在和只长于外科的西医奋斗哩”一句，也与何氏创办的《绍兴医药学报》相吻合，与北洋政府排斥中医抗争相吻合。
何廉臣（1861～1919），名炳元，号印岩。浙江绍兴人。家世业医。其祖父何秀山为绍派伤寒名家。从小家庭熏染有素。又跟随名医樊开周临证三年。行医之后深感学识不足，乃决计出游访道，集思广益，每遇江浙一带名医，辄相讨论。庚子之后，西洋医学在我国传播日广，何氏广购泰西医学著作译本，悉心研习，饱沃新知。寓居苏州一年，然后迁至上海。与上海名医周雪樵、蔡小香、丁福保等交往甚密，积极参与我国早期中医团体的组建。20世纪初，周雷樵创办《医学报》，并发起组织中国医学会，柯氏担任医学会副会长。留沪三载之后返归故里。又组织绍兴医学会，担任会长。1908年，与绍兴医界同仁一起创办《绍兴医药学报》。1915年之后担任神州医药会绍兴分会评议长。其时，北洋政府排斥中医于正规教育系列之外，全国中医界奋起抗争，并组织“医药救亡请愿”，何氏与绍兴医界同仁一起全力支持。
一生行医数十年，以善治时病著称，并精于内、儿、妇诸科。临证医学承继绍派伤寒学术思想，推崇俞根初《通俗伤寒论》，并在其祖父何秀山校注俞氏著作的基础上，根据临床切身体验加以发挥，于1916年完成《勘校通俗伤寒论》。初刊之后复经后世学者整理出版。大行于世。何氏又参订有关名著，出版《重订感症宝笺》、《重钉广温热论》、《增订伤寒广要》等。他对绍派伤寒学术发展贡献尤多。
主要著述尚有《湿温时疫治疗法》等。晚年编纂《全国名医验案类编》，风行海内。
何廉臣医学造诣深湛，热心中医教育事业，致力于中医文献整理，保存国粹，以振兴中医为己任。
为鲁迅父亲治病的二位中医师人物赏析
圆而胖的名医
陈莲河
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