大雁塔座落于西安大慈恩寺内，想不到，春节期间来此游览的人这么多，看来，国人的观念确实变了。
大雁塔是唐长安城保留至今的标志之一，2014年，作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申报世界遗产的“丝绸之路：长安——天山廊道的路网”中的一处遗址点被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。
大雁塔所在的大慈恩寺是唐太宗贞观二十二年（公元648年）由当时的皇太子李治（公元628年—683年）为他的已故母亲文德順圣皇后长孙氏（公元601年—636年）追福而建造的一座皇家寺院。寺院建成后，从天竺取经归来的高僧玄奘作了该寺的第一任住持。唐高宗永徽三年（公元652年），为了安置和保存请回来的经卷佛像和舍利，玄奘法师又在寺内西院建造了仿西域窣堵坡形制的大雁塔。
大慈恩寺曾经是唐长安城最为宏伟壮丽的寺院，我们现在所能看到的大慈恩寺主要建筑是明宪宗成化二年（公元1466年）在唐代慈恩寺西塔院的基础上修建而成的，与其繁盛时期的占地面积应该小多了。而大雁塔的外表造型则固定于明万历三十二年（公元1604年）的第五次修葺，被后人称之为佛教建筑艺术传入中国并逐渐中国化的典型物证。
大雁塔的内壁上有关于大雁塔的图版介绍，标题为“建筑瑰宝、文化丰碑”，本人非常赞赏对大雁塔“文化丰碑”的提法。塔内展出的那么多珍贵文物，承载了悠久绵长、博大精深的中国与外国的古代文化。尤其是唐太宗李世民和唐高宗李治分别撰文、褚遂良手书，玄奘法师于唐高宗永徽四年（公元653年）十月亲手竖立在大雁塔底层南门洞两侧并至今保存完好的《大唐三藏圣教序》和《大唐三藏圣教序记》两块“二圣三绝”碑，亲眼所见，今生不憾也！
没白来一趟，西安的大雁塔。
大慈恩寺南广场
大唐玄壮法师塑像
玄奘法师（公元602年—664年）即我国神话小说《西游记》中“唐僧”的艺术原型，他不仅是唐代的著名高僧，也是大慈恩寺落成后的第一任住持方丈。
大慈恩寺山门
大慈恩寺山门匾额《大慈恩寺》为原国家主席江泽民所题。
山门楹联：“圣教自西来，竹杖回春特开千载梵境；妙法传东土，慈云重荫广被万劫众生。”
“日宫开万仞，月殿耸千寻。华盖飞团影，幡红曳曲阴。
绮霞遥笼帐，丛珠细网林。寥阔烟云表，超然物外心。”——【唐】李治《谒大慈恩寺》
大慈恩寺钟楼。
大慈恩寺鼓楼。
钟鼓楼内的铁钟与皮鼓。
大铁钟铸造于明嘉靖二十七年(公元1548年)，重3万斤，这是在钟鼓楼外拍摄的钟、鼓照片。
“玄奘译经垂千秋，慈恩古刹闻九州。雁塔巍然立大地，曲江陂头流饮酒”
——【北宋】吕大防《礼慈恩寺题诗》
大慈恩寺焚香炉。
大慈恩寺云水堂。
云水堂楹联：“繁华梦里锦绣廊中，举世皆知金玉贵；落日露头清霜枕上，几人能做菜根谭。”
大慈恩寺客堂。
客堂楹联：“人影匆匆，杨花柳絮随春去；香烟袅袅，明月清风入座来。”
大慈恩寺大雄宝殿
大慈恩寺大雄宝殿前的石幢、铜钟和龙爪槐。
大慈恩寺大雄宝殿前的丹陛石。
“凤辇乘朝霁，鹦林对晚秋。天文贝叶写，圣泽菊花浮。
塔似神功造，龛疑佛影留。幸陪清汉跸，欣奉净居游。”——【唐】李适《奉和九日登慈恩寺浮屠应制》
烟雾缭绕，大雄宝殿前的香炉四周挤满了烧香拜佛之人。
大慈恩寺大雄宝殿
大慈恩寺大雄宝殿门楣匾额为已故的原中国佛教协会会长赵朴初题写。
大雄宝殿门联：“法海仰奘公，西土亦称大遍觉；宗学弘唯识，此地堪比那烂陀。”
大雄宝殿释迦牟尼像
大雄宝殿内柱联：“劫波东去幸般若长存证春华秋实了明因果，
我佛西来以慈悲为本听暮鼓晨钟参透古今。”
大雄宝殿内的精美鎏金浮雕。
大雄宝殿内的精美鎏金浮雕。
大雄宝殿内的精美鎏金浮雕。
大慈恩寺大雄宝殿后殿匾额：《人天欢喜》。
后殿外柱联：“一佛出生九龙吐水；十方清净三界蒙恩。”
大慈恩寺大雄宝殿后殿的红木浮雕——《佛祖诞生》。
“帝里重阳节，香园万乘来。却邪萸入佩，献寿菊传杯。
塔类承天涌，门疑待佛开。睿词悬日月，长得仰昭回。”
——【唐】上官婉儿《九月九上幸慈恩寺登浮屠群臣上菊花酒》
“皇风扇祇树，至德茂禅林。仙华曜日彩，神幡曳远阴。
绮殿笼霞影，飞阁出云心。细草希慈泽，恩光重更深。”
——【唐】慈恩寺沙门《和御制游慈恩寺》
大慈恩寺大雄宝殿的西配殿，依次为先觉堂、示现堂和观音殿。
大慈恩寺先觉堂。
先觉堂外柱联：“慈恩德大千秋寺，灵地名高万古僧。”
先觉堂也称祖师堂，是供奉大慈恩寺历代往生住持灵位之处。
大慈恩寺示现堂。
示现堂供奉释迦牟尼八相成道玉石镶嵌群雕像，展示释迦牟尼弘法利生的一生。
示现堂外柱联：“刮垢磨光，为度众生出苦海；拨云见日，还从本性证菩提。”
大慈恩寺观音殿。
观音殿外柱联：“圆通苦海驾慈航度众生，除一切苦厄；普门示现应千身说佛法，结万世姻缘。”
观音殿千手观音菩萨塑像。
大慈恩寺珈蓝殿。
珈蓝殿外柱联：“伽蓝圣殿诸神护；弟子佛家万姓尊。”
珈蓝殿内供奉的是拥护佛法，守护土地的菩萨波斯匿王（中）、须达多长者（左）和祇陀太子（右）。
大慈恩寺珈蓝殿弥勒龛联：“终年袒乃腹，看胸怀利落却是上乘；经日解其颐，笑世事纷纭曾无了局。”
大慈恩寺珈蓝殿韦陀龛联：“ 被精进铠八面威风； 护光明幢一天花雨。”
大慈恩寺甘露堂。
甘露堂外柱联：“万法唯识圆成法相，外无内有妙灿空苍。”
甘露堂是为齋主诵经、祈福、消灾和超度亡者之处。
大慈恩寺财神殿。
财神殿外柱联：“法门不二因缘得，财富逾千智慧求。”
大慈恩寺财神殿财神塑像。
大慈恩寺法堂
法堂门楣上方匾额的“兜率”二字为陕西人雷珍民题写。
法堂门柱联：“说法传经弘扬圣教，联珠贯玉乱坠天花。”。
阿弥陀佛像
法堂内的精美浮雕。
法堂殿后墙上镌刻的《般若波罗蜜多心经》
“忆从初地擅名扬，阅劫来游竟渺茫。韦曲花深愁暮雨，终南山古易斜阳。
高张岑杜诗篇冷，天宝开元岁月荒。莫笑众贤名易朽，塔前杯水已沧桑。”
——【清】洪亮吉《慈恩寺上雁塔》
“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，登到盘虚空。突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊凤。连山若波涛，奔走似朝东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑？秋色从西来，苍然满关中。”——【唐】岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
“宝轮金地压人寰，独坐苍冥启玉关。北岭风烟开魏阙，南轩气象镇商山。
灞陵车马垂杨里，京国城池落照间。暂放尘心游物外，六街钟鼓又催还。”——【唐】许玫《题雁塔》
“十层突兀在虚空，四十门开面面风。却怪鸟飞平地上，自惊人语半天中。
回梯暗踏如穿洞，绝顶初攀似出笼。落日凤城佳气合，满城春树雨蒙蒙”
——【唐】章八元《题慈恩寺塔》
大雁塔的每层券门都安装了玻璃和防护栏进行封闭保护。
大雁塔基座开放的南门门框、门楣和门洞右外侧的镶嵌碑石。
《大唐三藏圣教序》碑和《大唐三藏圣教序记》碑。
《大唐三藏圣教序》碑和《大唐三藏圣教序记》碑由玄奘法师于唐高宗永徽四年（公元653年）十月亲手竖立在大雁塔底层南门洞两侧并至今保存完好。
《大唐三藏圣教序》碑由右向左书写，唐太宗李世民撰文、褚遂良手书。
《大唐三藏圣教序记》碑左向右书写，唐高宗李治撰文、褚遂良手书。
明嘉靖三年(公元1525年)雁塔题名石刻。
“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头；紫毫粉壁题仙籍，柳色箫声拂御楼”
——【唐】刘沧《及第后宴曲江》
明嘉靖十九年(公元1540年)陕西乡试雁塔题名石刻。
“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”——【唐】孟郊
《登科后》
大雁塔二层塔室内的明代铜质鎏金释迦牟尼佛像。
大雁塔三层塔室内的佛舍利（由印度玄奘寺华裔住持悟谦法师于1999年赠送）。
“香界泯群有，浮图岂诸相？登临骇孤高，披佛欣大壮。言是羽翼生，迥出虚空上。
顿疑身世别，乃觉形神王。宫阙皆户前，山河尽檐向。”——【唐】高适《同诸公登慈恩寺浮图》
“高标跨苍穹，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。方知象教力，足可追冥搜。
仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。
秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州？回首叫虞舜，苍梧云正愁。
惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。黄鹄去不息，哀鸣何所投？君看随阳雁，各有稻粱谋。”
——【唐】杜甫《同诸公登慈恩寺塔》
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