破五

正月初五，俗称“破五”。意为“破五前诸多禁忌过此日皆可破”。从除夕至初五期间，有许多节规和禁忌，如不能扫地洒水、不能做针线活、有病的停止吃药、不能说“损话”(损话：茌平方言，指不吉利的话)，吃饺子碗里要有剩，商店不能开门等等。但到了初五，所有的禁忌都打破了。

旧时，每逢正月初五，一些贫民乞丐三五结伙，戴上面具，扮成财神班底，到一些店铺和福户人家门口又唱又跳，俗称“送财神”，也叫“跳财神”。主人必当场送上钱币酬谢，否则便在你家门口唱跳不停，使迎财神的习俗增添了不少额外的情趣。还有一种是送“财神爷”的，一幅木版印刷的财神像，两旁写有“添丁进财”、“迎福纳吉”的吉利词语。“送财神爷的”也多是一些贫寒子弟和街头小贩，怀抱“财神爷”挨门挨户叫卖：“送财神爷喽”！户主绝不能说“不要”，而是客气地说“快接进来”，有时。初五一天可以接到几张或十几张，这也是为了讨个“财神爷到家，越过越发”的吉利。

“送穷”是正月初五进行的颇有茌平民间特色的岁时风俗，又称“赶五穷”、“崩穷”。

“五穷”也叫“五鬼”。指“智穷”、“学穷”、“文穷”、“命穷”、“交穷”，曾见于韩愈的《送穷文》，这位诗人大家说“凡此五鬼，为吾五患”，所以要送而走之。但茌平民间并不完全明了五穷的内容和来历，“送穷”、“崩穷”、“赶五穷”均为生活物质贫乏之穷，是祈盼过好日子之意。

初五这天，人们黎明即起，家家户户燃放鞭炮，打扫卫生。大年初一，是不扫地的，说是扫地就将好运气扫掉了，把财扫走了。初二到初四，可以扫扫地，但只能在屋里扫，垃圾只能先堆在门后屋角。到了初五这一天，人们视垃圾为穷鬼象征，边放鞭炮边将其扫出门外，送穷出门，还要赶尽杀绝将“雷子”、“二踢脚”放在垃圾堆上点燃，把“穷气”、“晦气”崩走。

初五也是旧时商家店铺开市营业的日子，人们认为选择送穷迎财神之日开市，必将生意兴隆，财源茂盛。因此，一大早就会金锣爆竹，牲醴毕陈，以迎接财神。在招幌上披桂红布，庆祝开市大吉。在祭品中必须有一条大鲤鱼，鲤为利的谐音，故又称鲤鱼为“元宝鱼”、“活元宝”。各店铺购得鲤鱼，以红线穿鱼脊，鱼头朝内挂在屋梁上，身上贴红纸元宝，寓意“招财进宝”。

正月初五的食俗是吃饺子，与大年初一、初二的饺子都在前一天包好不同，初五的饺子都是当天剁馅当天包的。人们一大早就起来剁馅，而且要使劲剁，这叫“剁小人”。包饺子俗称“捏小人嘴”，即防范小人谗言的意思，捏饺子要使劲，叫捏得小人不能开口说话。饺子要捏成花边形，说是这样能防小人拨弄是非。吃饺子之前，要上供放鞭炮，说放鞭炮是敬天地、炸小人。

据东方朔《占书》曰：“正月初一为鸡、二日为犬、三日为猪、四日为羊、五日为牛、六日为马、七日为人、八日为谷”，说这一天晴空万里则耕牛兴旺。而茌平民间则说初五是“五马日”，可根据这天天气阴晴判断马及所有大牲畜一年的吉凶兴衰。还有“七谷八麦，九果十菜”的说法，也是以天气情况判断粮果蔬菜作物的丰歉，可见茌平民间还在不少方面自成一俗。