球场花草薰，
      尘界是非群。
      鼠岁冠波折，
      辛年气象新。
      七律  球道梅花开
      通年佩罩杉花季，
      庚子挥杆疫虐中。
      擒雕捉鸟白头叟，
      蓄实增花腊月风。
      堤敷赤羽芝青道，
      舟渡林间铃挂桐。
      摇曳婀娜愈治力，
      忘观妙曼姒闻功。
          注：铃挂树，又称梧桐树，法国梧桐树；姒闻，“Swing”源于苏格兰英语，指高尔夫的主要动作，摆杆，挥杆整体摆动动作。

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七律  球道赏白梅

擒雕捉鸟喜心头，
得博拥推当馈酬。
佩罩通年花粉恨，
挥杆庚子疫情忧。
晨伸球道千霜坠，
暮漫林阴万步游。
凭赏优姿愈治力，
梯台妙曼展风流。

   参阅：梅原产于中国，花期为冬末或早春，故称冬梅、春梅，其花色多白、粉红。在中华传统文化里，梅与兰、竹、菊合列为“四君子”，和松、竹并称为“岁寒三友”。梅花耐寒的特性，使其在中华文化里占有重要的一席之地。但在周代，梅与雪还尚未有紧密的连结。
古人观察万物，自然也发现梅的生长特色，而将其拿来进行文学创作，比如《诗经．召南．摽有梅》：“摽有梅，其实七兮”、《诗经．小雅．四月》：“山有佳卉，侯栗侯梅”等。不过《诗经》中所提到的梅，并非后人熟悉的梅花而是指果实－梅子，周代诗作着重描绘其果实，赋予许多象征意义.
唐代以前 梅在诗词作品的形象
要到魏晋南北朝以后，人们才开始注意到梅树所盛开的花朵。魏晋时期文学诗词中的梅，逐渐摆脱周代以来的梅果刻板印象，转而以梅花做为作品的主要歌咏对象。梅于早春开花的高洁淡雅姿态，开始被文人所欣赏，因此创作于南北朝的梅花诗，多带有早春意象。
比如南北朝时期的诗人何逊（480－520年）《咏早梅诗》：“兔园标物序，惊时最是梅。衔霜当路发，映雪拟寒开。枝横却月观，花绕凌风台。朝洒长门泣，夕驻临邛杯。应知早飘落，故逐上春来”，内容紧扣梅花花期早开早落的特性，描述其在霜雪中独自绽放与凋零的姿态。
同时期的诗人谢燮（525－589年）《早梅诗》：“春故早发，独自不疑寒。畏落众花后，无人别意看”。而谢燮的诗中更不见“梅”字，更别出心裁用拟人的手法，描述不畏严寒的梅花，以此抒发诗人自己怀才不遇的情感。
虽然这两位诗人不约而同以“早梅”为题，但对于梅花外型、香气并无过多着墨。可以发现魏晋南北朝时期的诗作，多直接以梅花之花期进行书写，《咏早梅诗》虽然雪与梅同时出现在诗句中，但尚未形成后世文人将两者相衬的描述手法。唐代咏雪诗中的梅花
到了唐代，在当时文学主流－唐诗的影响下，梅在众多的唐诗中有了不同以往的描绘，以及文化意涵的塑造，这些都加深了梅的美感与艺术价值，雪在诗中也与梅花相衬，共同构筑出冬天景色及诗意。翻开唐代诗人的作品，可以看到梅花与南北朝时期大不相同，而有颜色、香气等对比。像是诗人杜甫（712－770年）的诗作《江梅》：“梅蕊腊前破，梅花年后多。绝知春意好，最奈客愁何？雪树元同色，江风亦自波。故园不可见，巫岫郁嵯峨”，杜甫通过梅、雪与江，带出一片绝美的冬日景色。此外，梅花在柳宗元（773－819年）笔下，呈现出与南北朝不同的审美视角，《早梅》：“早梅发高树，迥映楚天碧。朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客”。同样形容早春绽放的梅花，柳宗元着墨的方式与南北朝诗人大不同，他藉由描摹梅花的香气与颜色，凸显梅花独有的风韵，更在诗中展现出梅花傲立雪地、迎向天空的积极面，这和魏晋南北朝时，梅常是默默沉受霜雪的姿态大相径庭。
魏晋文人通过观察自然，将于寒冬中绽放的梅花与白雪一同放入诗句中，为丰富多变的咏雪诗、咏梅诗的开拓者，这些诗作让梅花的文化形象有显着突破，而后在唐代开始了雪梅相衬的冬天景观，也赋予梅花更多的审美视角，以及傲骨的形象。尽管梅早于周代便有相关的文学诗词作品，但其文化意象的刻划，乃是由历代文人一点一滴地精雕细琢而成。

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