七絶　咏鹊鸟

　　　巨树高枝筑墅家，

 　　　成群結伍叫喳喳。

 　　　人威巧借避天敌，

 　　　 智慧装低扮傻瓜。

 　　　喜鹊（鹊），又名鸟鹊，飞驳鹊，干鹊，客鳥，神女……。

 　　　中国人相信（迷信）鹊鸟是吉祥鸟：有鹊登梅枝报喜图，叫“喜上眉梢”。

一只獾和一只鹊在树上树下对望叫“欢天喜地”。

 　　在中国人耳里听其叫声是“喳喳喳喳”（“喜鹊叫喳喳”），

 　　在科学家眼中，听其叫声是：“哌喀哌喀”（学名叫：pica pica），“皮咔皮咔”，

拉丁语的“异食症”（pica）就来自这喜鹊发音。

 　　英语国家的人听起来象“magpie”是“麻个哌、麻个哌”（“尤拉西亚”来的

“麻个哌”：Eurasian Magpie）。

 　　韩国人听起来是“卡哧卡哧”（Kkachi Kkachi）。

 　　日本人听起来是“kasa-kasa”（卡萨萨拟：萨拟是“鹭”的发音，实际和鹭鸶

相差甚远）。

  　　日本是没有喜鹊的国家（全国各地都有硕大的乌鸦），和没有乌鸦的曲阜都是事

出有因？

 　　曾去过山东孔圣人的老家，当地人告诉说因为此地是天子分封给孔圣人的领地，

乌鸦不敢入内。或和乌鸦“达成协议”，在孔子家乡，乌鸦不会飞入的。

是真是假无法得到確证也无法考证。信之者为真，不信之者为无。

假做真时真亦假，无为有时有还无，就权当是真罢。因鸟类兽类与人类是否可以“划地而治”，

是否也可以心有灵犀，这也并非怪谈异论。

 　　曾在上海雅居乐球场看到有两条可爱的小狗，被人遗弃了。这两条狗就球場毎天跟在

球员身后，乞求食物。但它们只跟在后九洞，到了前九洞，既便拿出五香排骨及其食物，也不

跟进这领域。当时觉得这小狗怎么将前九和后九分得那么清楚？后来球僮告诉说，在前九洞曾

遭到一些粗暴的人追打，所以再也不去前九洞了。

 这譲人聯想起和曲阜的乌鸦不去孔子故乡是否有共通联系？

  　孔府书香门宅，后生学人多，学子们要安静读书，而乌鸦吵吵嚷嚷便引来学子们反感，而

有动之以粗，示之以禁，以至后来乌鸦不敢“越雷池一步”也并不是简单的推理？

 　　日本是没有鹊鸟的国家。至少在室町时代之前是没有关于喜鹊的记载。

 　到了丰臣秀吉发动的侵朝战争（文禄、慶長之役1592年），日本从朝鲜带回鹊鸟繁殖在九州

福冈后才有一些喜鹊居住。

 　　在韩国喜鹊被称为“国鸟”，在日本被称为“朝鲜乌鸦”，“高丽乌鸦”，“卡哧鸦”，

可能来自神话中为牛郎织女搭桥的故事又被称为“桥太乌鸦”（Hashibutogarasu），

“唐鸦”……。

 　　　现在日本有也喜鹊的地方称为”天然纪念物。

  　　这喜鹊除了哺乳动物以外是很高智商的鸟类，唯一通过镜子试验的鸟类（可区别在镜头

里面的自已）。

 　　它们的巢，一般都选在高高的杨树上。鹊巢不见委空枝，透彻机关在险时。自从非无禅

可问，多因险处怕人窥。

 　　喜鹊生活的普遍规律是：人类活动越多的地方，喜鹊种群的数量往往也就越多，而在人

迹罕至的密林中则难见本物种的身影。喜鹊常结成大群成对活动，白天在旷野农田觅食，夜间

在高大乔木的顶端栖息。

 　　喜鹊是警惕性最高的鸟类，和人类贴近，在险山老林，旷野深丘很少喜鹊的影子，因为

人类居住的地点猫科类，爬行类动物相对少，天敌更少，且栖息高树更安全，除了居巢还建

疑巢。为防止鸠类，杜鹃鸟类寄生哺育代养问题，但还是有鹊巢鸠占的现象。

　　喜鹊対年軽男人警惕性最高，対老人、婦女的惕性相対低。

　　喜鹊属于留鸟，之所以日本鹊鸟少，就因为日本不开阔，鹰鹞等天敌太多，从中、韩带

回日本也很少“安居乐业”。

 　　就象当今日本“少子老龄化”，劳动力不足,政府出台新法律引进劳动人口，但如相应保的

障措施跟不上，也很难留住真正的人才（人材）。

　　在乌鸦的天地能让喜鹊分一块生存的地盘吗？

　　喜鹊夹缝求生、何能繁衍子孫？

　　喜鹊能给人报喜，喜鹊会知道自己有喜还是忧？


　　　七絶　咏鹊鸟

　　　鹊巢不见委空枝，

          透彻机关在险时。

          自从非无禅可问，

          多因险处怕人窥。

 

　　　首句仄起入平韻式

 　　　仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。

 　　　平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

 

      　鹊巢不见委空枝，透彻机关在险时。

　　　自从非无禅可问，多因险处怕人窥。

　　　首句平起入平韻式

　　　平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。

　　　仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。