红薯稀饭

芋粥

北美的蕃薯和中国的红薯一样，日本称为“萨摩薯（Imo=芋）”（Satsumaimo），Sweet potato ，英语圈叫“Yam”,学名“Ipomoea batatas”。

原产南美洲传后到亚洲，経中国首先传到日本九州的萨摩藩故名萨摩芋（又称唐芋）。今天能煮红薯稀饭加馒头也是一頓上好的早餐。

蕃薯呈橙红色，味道更似南瓜，松软软的没有萨摩芋那种紧凑感，不知怎地想起了芥川龙之介的《芋粥》。

 　　芥川龙之介的《芋粥》发表在102年前的1916年，当時郭沫若也仿芥川将历史上的古典按今人的想像力来“古为今用”。郭氏许多古典翻新都有受御用之痕，而芥川龙之介更多是对人性的追求。《芋粥》也好“红薯稀饭”也行，与其另一作品《鼻子》一样简单却引发人们的深思。

 一个叫五位（不知真名，相当于高等贵族的低层待官，就是“五等秘书”吧），其貌不扬，人不待见，连小孩都欺负嘲笑他，被同事不放在眼里，每天过着窝囊的生活。

然而这五位也有他自己的追求与梦想，那就是有一天能尽情饱餐一顿芋粥！

 在一个集会上他嘟囔地说出了自已的愿望，这被藤原利仁听在耳里，便对五位说“你到北陆来吧，让你吃过够！”

五位迷惑地跟着藤原到了他敦贺领地。在藤原的公馆，给他准备了一口大锅煮的芋粥，而不是一碗，更不是一勺子的事情。大量的芋粥摆在眼前，五位不知怎的有一种“吃厌了”的感觉，食欲己経全消了！

 　　芥川龙之介通过这个典故告诉人们：

 　　人在得不到时有得不到的欲望和痛苦，得到甚至得到了超过心里预期的时候，虽然得到了，但索然无味了，从某种意义上说还是没得到，人们总是因欲望而痛苦。

 　　当年人们没有房子多想有套宽敞的房屋，而今有的人四处买房，成了“房控”大家也还不满足。

对芋粥的主题思想探讨多年来没有停止过：人生的理想、愿望，在未达成之时方有价值，当达成后理想不再成为理想，反而会有一些幻灭感。当然《芋粥》的主题是多元的，有人认为芥川精细刻画的主人公五位，是为了凸显五位这位“人世间之卑劣人物”性格，在恣意强者之下，被剥夺了生的证据的弱者的悲哀。

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