并非“遗孀”的“高尔夫未亡人”

　　一般说来，喜好吃新鲜东西的人思维方式会变得深沉老练。喜欢并多吃味道复杂、

极多调味料的人想的东西可能更简单平易。

 　　牛和人不同的有一点是牛“吃下的是草，挤出的是牛奶”，人則“喝的牛奶，拉的

糙尿粗粑”。

 　　吃得清淡的人思考复杂，吃得复杂的人思堆简单火爆。 当然事实上并非那么极端和夸张，

也并非那么单纯。 

　　“高尔夫未亡人”只不过是日本主妇们“自封”的头衔，自古日本女性的表现力強，许多

都是文学性的：明喻、暗喻、借喻、讽喻、借指、代指、简略等各种修辞手法都用上了。君不

见一部日本历史中女性的位置是比任何国家都重要。日本人母系社会影响很深，存在过众多的

女性天皇。中国唯一女皇武则天还被后人“抹黑”！

 　　世界上最早最长的小说都是日本女性写出来的。日本女性在日本历史上的地位举足轻重，

但表现出来的是温良恭俭让，相夫教子，但关键时候承传祖宗血脉的是女人。为了夫君儿子的

事业杀亲身父亲的女性被认为是大和抚子的灵魂！就家三文鱼逆川回游是为了“下一代”舍身

为子女被认为“天经地义”而儒教的杀君弑父被认为“大义不道”，两者正好相反！

 回头说“高尔夫未亡人”，

　　 一个“未亡人”包含了丰富的联想和深情的嗔怨和娇怒。“爱人”之间，一日不见如隔三

秋嘛，几个，十几个周末不见面，不就相当于数十个春秋了吗？

 　　诚然，可这些“未亡人”并没有闲着呀！老公，情侣这面賺钱的“旗帜”不倒，她乐得

有时间在外面“彩旗飘飘”！

 　　日本人从来都有“本音（Honne）”与“立前（Tatemae）”之分，用汉语说就是

“说一套做一套”，“想的”和“说的”是有区别的。

　　 这与“想哈说哈”，“言为心声”的中国美德是格格不入的。

 　　在中国，想的和说的不一样，被当作“言行不一”，“口是心非”被认为“两面三刀”，

“阴险狡诈”，被人疏远之。

 　　想啥说啥，口直心快，表面如一，甚至“刀子嘴，豆腐心”被当做美德，受人尊敬而会

与朋友相处。

 　　在這点上中国和日本则恰好相反或大相庭径。

“　　想啥说啥”的人在日本，尤其是关西，是得不到重视的，“口无遮拦”证明你没有

城府就没有“区别”，这不是美德而是缺乏“历练”的表现，不可靠！东北话叫“缺心眼儿”！

　　“直来直去”更是不可取，这是没有“深度”的表现！为人处事必须“读懂周围的气氛”。

日语叫“场读（bayomi）”，为人应当是

 要“听话听声，锣鼓听音”，“闻一知十”才是美德。

 　　你说日本人“虚伪”？日本人说你“缺素养”。

　　 这都是国民性，习惯使然，不存在“好人”与“坏人”的简单区分！

 不必为他人的习惯计较，该咋的咋的，该说说，该作作，该息息（这些都是流行的说法啊！）。

总之该干嘛还干嘛！

　　 日本主妇自称“高尔夫未亡人”并非真自认为“遗孀”，“寡妇”，而是充满一种“自豪”

和“优越感”的一种娇嗔自贬的借代也！