迦尼萨，印度象鼻神 

印度孟买的友人“萨普特”夫妇来访，按他们的习惯，总要安排去的是素食餐厅。

萨氏是彻底的食素主人者，他夫人却与吃素无关，这在印度高等社会层面很多。

开玩笑说他们像中国的“裸官”一样，丈夫在外面撑起吃素的牌子，妻子可去任

何地方消费，待到有一天，二人去了“那个世界”，二人又可互相拉一把。

看来中国当前的“裸官”文化和印度的宗教还有某种联系呢！

不过笑话归笑话。

接受了他们虔诚送的“象鼻神（God）”雕像--他们认为很郑重的礼物。

象鼻神在印度的地位可谓首屈一指，举国上下無人不知無人不曉。

在印度，除了各種各樣的慶典、儀式和節日要祭拜神仙外，很多父母都喜歡用神仙的名字來給自己的子女取名，如Ganesh也就來源於象神Ganesha。

印度人相信，象是最有記憶力，友善和定力堅決的動物，而且很重義氣。因此，凡有意企求事業順利的人們，都喜歡預先禮敬及祈求象神的支持。因為它是命運之神、財富之神。

象神亦在笈多王朝後期為大乘佛教所接受，稱為大聖歡喜自在天、或歡喜天、聖天，為佛教的守護神。在耆那教，雖然象神Ganesha並沒有被宗教的經典中提及，但仍是大部分耆那教徒膜拜的神之一。最早的耆那教象神雕像可以追溯到公元9世紀。如今，在拉賈斯坦和古吉拉特的耆那教寺廟中也可以發現象神Ganesh的蹤影。

象神在亞洲地區流傳非常廣，在印度鄰國尼泊爾也同樣是深入人心，只不過是稍微經過了一些改造。比較明顯的是名字改為Heramba，有五個頭，坐騎由老鼠變為獅子。

在伊斯蘭教傳入之前，阿富汗與印度文化有着密切的聯繫，印度教和佛教都曾是阿富汗人民信仰的宗教類型。公元5到7世紀間的印度象神雕像等文物在阿富汗國內出土就是明顯的例子。

在中國的北方，最早的石刻印度象神（含碑文、題字記載）可追溯到公元531年。而日本對印度象神的崇拜則在最早在公元806年。

此外，在西藏、馬來西亞、泰國、緬甸、柬埔寨、越南等東南亞國家和地區的佛教信仰中，他也是“財神”。胖嘟嘟的樣子也的確喜氣洋洋。

但为什么要长一个象鼻子？从餐厅印度员工到朋友都说是很难用三言两语说得清楚的。

确实世界上这难说得“清楚”的东西往往是相互理解最关键的东西。