一、《笑林》－为中华谐谑第一奇书，是生活笑话荟萃。寓深思与笑柄之中。
读此书不仅可以让人幽默乐观，笑口常开，而且还使人在笑中得到启迪。
　　《笑林》，  邯郸淳撰。顾名思义即笑话精品集，让人笑且耐人寻味。　
　　二、《启颜录》－为中华谐谑奇书第二，是历史笑话集成。《启颜录》与
《笑林》相比，业已取得进步。
　　《启颜录》为唐候白撰，既含有历史意味，又富有生活气息和时代性，这也
是它能传奇至今的生命力之所在。
　　三、《艾子杂说》－为中华谐谑奇书第三，其笑话如行云流水，自然达观。
　　《艾子杂说》，全称为《东坡居士艾子杂说》，据传为北宋文学家苏轼撰。
与《笑林》、《启颜录》相比，《艾子杂说》一显著特点就是集中创造了一个机
智幽默的形象－艾子，所有笑话故事都附于这个喜剧形象身上。
　　四、《雪涛谐史》－为中华谐谑奇书第四，笑话中意存讽刺，言辞又婉转耐
人寻味。
　　《雪涛谐史》，明江盈科撰。该书中笑话主角乡土气息颇为浓厚，全书让人
开笑又让人生出温情。
　　五、《解愠编》－笑在雅俗之间，让人哈哈一笑得教益。
　　《解愠编》为明乐天大笑生纂辑。表现出不温不火，亦雅亦俗，寓教于乐。
　　六、《笑府》－囊括古今笑话精华，堪称谐谑一大奇书。
　　《笑府》，明代著名文学家冯梦龙编。现仅有日本藤井孙兵卫刻本和大连图
书馆藏版本，实为珍品。
　　七、《笑史》－是含泪的微笑，笑中有辛酸。在笑史中属一“奇”。　
　　《笑史》，明代著名文学家冯梦龙纂，原名《古今谈概》、《古今笑》。本
书作者在叙完笑话故事之后，情不自禁地站出来发表评论。
　　八、《笑典》－别具一格的笑史奇书，取材于历朝经典，故事典雅。
　　《笑典》，清铁舟寄庸纂辑。作者将本书取名为“笑典”，包蕴了两方面的
含义，一是指该书中笑话乃取材于历朝经典书籍，以区别于取自村野鄙夫的笑话，
一是指本书编笑话的特点典雅，区别于那些鄙俗的笑话。

　　九、《笑得好》－让人轻松一笑，达到劝世救人之目的。
　　《笑得好》，清代石成金撰。其书题头有诗云：“以人笑话为笑，我以笑话
醒人。虽然游戏三味，可称度世金针”，足见其书奇在何处。

　　十、《笑林广记》－是中华谐谑奇书的压卷之作。一提起我国的笑话，人们
往往首先会想到《笑林广记》，可见其影响多么深远。
　　《笑林广记》，清代游戏主人纂辑。读《笑林广记》，人们不用思索便会忍
俊不禁，发出惬意的笑声，引人深思，给人启示。

《古今谭概》、《可发一笑》、《笑林广记》、《谐铎》、

《我佛山人滑稽谈》、《滑稽丛话》、《译准笑话》、

《笑府》、《溪变丛笑》、《笑典》、《广笑府》、《笑笑录》、

《苦茶庵笑话选》、《民间笑话》、《历代笑话选》、《滑稽诗文集》、

《中国古代笑话》、《俏皮话》、《皇历迷》、《徐文长故事》、

《古谐今译》、《笑话》、《花间笑话》、《明清笑话四种》、

《滑稽故事类编》、《笑笑录》、《历代笑话集》、

《时代笑话五百首》、《笑话三千篇》、《哈哈笑》......。