“大阪都”的设想---或如“水子”,或成“天方夜谭”

东京婴灵供养纪念塔

在許他寺院神社供養了水子ー嬰霊:未成形的、还有成形的嬰霊供养石雕
(婴灵供养纪念碑)

日语:猪突猛進／汉语:盲目冒进

日语:切手/汉语:邮票

日语:水子/汉语:胎灵

日语:中绝／汉语:堕胎

东京是人才荟萃之地、东京是聚宝盆，东京有世界顶级的流行而大阪

至多是一个地方行政区,第二大城市。

然而最近大阪府知事选举和大阪市长的同时选举中一位年轻人打出

大阪都的设想以招来选票。这一点上迎合了大阪人商人气息,估计会

得到许多大阪人的支持。

大阪的风土是独特地方色彩浓郁的古城市。自古以来是以商为主,在

德川家康的江户时代,日本的“士农工商”的等级观念中,就如中国文

革时期的知识分子,教书先生一样是“臭老九”一样的,处在社会的底层。

大阪人喜欢大吹大擂,变戏法地鼓捣新东西。

不喜欢脚踏实地干事情,总喜欢轻松愉快赚大钱。

大阪的堺市自古就是界商人集中的地方,周围有著名的日本犹太人：“近江商人”。

他们不是己动手生产制造商品,喜欢利用别人的产品倒卖,“卖”与“卖”的

活动中赚取差价。

中国人的“买卖”在日语里成了“卖买”。

中小企业在大阪多,但大公司都在首都东京求发展。

日本的主要几大百货公司几乎主要都发源于关西地区或大阪。

以商为本的大阪人能够变成日本的首都吗?

这不过是为了竞选大阪市长,出于拉票的动机与大阪商人一相情愿的

自我吹嘘相结合期待引发巨大煽动力而已。

大阪人可能有钱，但文化的底蕴、人们的素质不是一朝一夕累积起来或用

金钱换来的。

“冰冻三尺非一日之寒”,要想一夜间让大阪变成首都除非让大阪人崇拜的

“丰臣秀吉”重生。否则只会停留在“天方夜谭”的故事中。

最近日本媒体作了一个统计:全日本国的最悠闲自得,幸福指数最高的47个

省(县)的行政单位中大阪是最低的排名。最高的是福井县,其次是富山县、石川县。

就如其地名的名字一样有“福”与“富”。

大阪市是一个什么样的城市?

大阪的犯罪率全日本第一,

大阪人领救济金(社会保险)的比例最高,18个人中就有一个吃救济保险。

大阪人的“Hittakuri”(抢夺行人包裹)的案发例最多。

强盗多,盗窃犯多,小偷多(虽然这些数字比某西国家来还是很低的)。

大阪人的“关西辩”要翻译成外语恐怕就像将“四川方言”翻译成英语,

将广东方言,上海话按照原音译成普通话。

大阪首都的构想其最终结果只会成为“水子”一样的东西。

“水子”是指那些,人工妊娠堕胎,流产,死产而死亡的胎儿、夭折的婴幼儿。

日本的首都是东京,从地理环境到风土人情都有国际大都会的品位。

日本的“水子”是半世纪日本社会发展的结果。

由于淫乱文化，不伦恋情或者“援交”造成的非预期性怀孕一发不可收拾，

堕胎的行为成家常便饭。然而而对堕胎的女性而言，除了生理上的伤害，

特别在心理层面总是对不得不舍弃的小生命有着一种深重的“愧疚感”，

于是寻求各种宗教方面的化解慰藉也就需求甚殷了，从日本的神道教和

东传的净土佛教，都有因果轮回的说法,加上一些宗教界有心人士的大力

炒作，于是就把“水子灵供养”逐渐发扬光大起来。一些灵异邪说四处

谣传，曾经堕胎的妇女心理的压力也日益沉重，但是，这样的社会风潮倒

是肥了不少神棍的腰包。

大阪建都之说最终只不过让高呼大阪都的候选人赚钱盆满钵满!

大阪人梦寐以求自己生活的城市一夜之间变成世界闻名的首都,这不过是

梦想而已。不,不是梦,是梦幻,不是理念而是标语口号。是煽动人心的

“天方夜谭”!说不定还形不成“水子”,无非是成为不受精的卵子罢了。