花花草草,是是非非(12)

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任何国家和民族都有自己的独特文化和语言。日本丰富的文化创造出丰富的语言。
在日本生根开花结果发展的文化内容有日本独特的语言的东西很多。用本来发源地
的语言也很难表达出来。
如在中国没有工业技术保护国际法规定而“拷贝”各国产品的“山寨~”就是一种
现象。
日本独特的“相扑”(Sumo),“柔道”(Judo)等虽然来自中国古代的运动但在日本
生根、开花、结果和发展,好多语言很难用汉语来表达。故有很多词汇汉语只能
照原汉字引用。
日本語:山帽子(山法師)、花水木
英語: Dogwood (直译∶狗木)
漢語: 四照花
日本将樱花当做国花是日本江户时期改良种植一种适合与日本的气候土壤和观赏
使用的樱花品种(如染井与吉野杂交的“染井吉野”)。樱花的品种之多其他语言
只能照搬原词汇了。
除了樱花,日本全国种植最多的就是“紫阳花”(绣球花),“山踯躅”(野杜鹃花),
“花水木”(四照花)等。
日本語:廓、郭、遊里、色町、傾城町
汉语:
汉语:烟花巷,花街柳巷,妓院区,妓馆区,娼馆。
由于日本的性文化发达,有关性产业的语言也很多:
遊女,売春,
吉原遊廓,飛田遊廓,港崎遊郭,
中村遊郭,三丁町,岡場所,
赤線,風俗街,花街,
廃娼運動,渡鹿野島,
Sakuran,
広州水上遊郭,
田町
......
在日本游廓的成立、受到官方管理和保护,始于近世以降。
丰臣秀吉的时代,因秀吉的许可,在今天大阪的道顿堀川北岸设置了游廓。
5年后的天正17年(1589年),在京都二条柳町也设置了游廓。
大阪和京都的游廓在17世纪前半分别移转至新町(新町游廓)和朱雀野(岛原)
江户幕府的第一代将军德川家康(1542-1616年)为了削弱诸大名的势力,
千秋万代永坐江山,竟不惜采纳“游廓政策”。其意在用女色泯灭大名、
武士的斗志,荡尽他们的财力。据记载,江户的吉原、京都的岛原、
大阪的新地等游廓即是以大名、武士为对象的。那里的游女除了美貌及
能歌善舞以外,还能解读汉诗。不但成人女游,作为“常识教育”,
未成年也女游,而且连和尚也逛妓院,甚至有和尚和妓女喜结姻缘的事情。
这是一种观念上的彻底革命。其结果是,德川幕府的政策不但使幕末人口
的三成患有梅毒,更主要的是对日本的风俗习惯和国民的性格产生了深远
的影响。
日本的游廓的文化
江户时代初期,游廓是代表性的娱乐场所,也是文化的发信地。上级的游女
(艺娼)被称为太夫(たゆう)或花魁(おいらん),客层为富裕的商人、
武家、公家。因此,上级的游女必需要有文艺活动、文学等的教养。
江户中期以降受到数度取缔,游廓外的冈场所开始兴盛。游廓本身也逐渐大
众化,以一般庶民为主要的客层。
明治政府发布艺娼妓解放令,但是游廓几乎没有受到影响。不过,也有因都市
化的发展,游廓移转至郊外的事例(例:东大付近的根津游郭移转至深川的洲崎)
第二次世界大战后的昭和21年(1946年),根据GHQ的政策,公娼制度被废止,
但是原本的贷座敷改以cafe或料亭的名义营业,游廓成为通称“赤线”的区域
继续存在。1956年,卖春防止法成立,1958年,伴随着该法的施行,作为公娼
地域的游廓完全走入历史。
现在已无官方认可的娼妇街,但是类似大阪飞田新地以自由恋爱的名义,继续
营业的区域仍然存在。另外,也有类似过去的公娼街东京吉原的区域,如同以
往聚集著泡泡浴(Soap Land)或风俗营业。
德川家康于1603年在江户开设了幕府后,始终专注于建设江户这个新都市,
令本来是穷乡僻壤的江户逐渐发展为经济都市、消费都市。不但尽可能接纳外
地移民,1635年三代将军更制定了“参勤交代”法度,全国各大名均必须率领
众多藩士到江户单身赴任,再加上形形色色的工商阶级人员,以及千门万户的
神社佛阁,江户于是成为男多女少的都市。
商人当然不会忽略此人口构造的特点,因而京都方面的妓院也跟着前来打天下。
起初只是零星几家,家康过世后第二年的1617年,幕府才批准建设花柳镇,
也正是幕府公认的“吉原游廓”。吉原游廓历经江户、明治、大正、昭和四个
时代,直至1958年政府制定卖春禁令,才自历史上消失。虽然吉原游廓已灭迹
了,但她却不折不扣是日本的奢侈文化母体,更是“色道”始祖。
‘色道大鉴’(1678年)列举当时的25所游廓。
京岛原、伏见夷町(撞木町)、伏见柳町、大津马场町、骏河府中、
江户山谷(吉原)、敦贺六轩町、三国松下、奈良鸭川木辻、
大和小网新屋敷、堺北高洲町、堺南津守、大坂瓢箪町(新町)、
兵库矶町、佐渡鲇川、石见温泉、播磨室小野町、备后鞆有矶町、
广岛多々海、宫岛新町、下关稻荷町、博多柳町、长崎丸山町寄合町、
肥前桦岛、萨摩山鹿野田町(山野金山)。