几千年的旧梦，都延续在这样一条（泰山）路上，圣人，先哲，帝王，平民，挑山工，还有菲薄的自己，都以这样的姿态登山。真正的山，在我们的心里。繁华的梦，一夜之间，也都会成为一些幻影，更何况，我们的梦并不繁华。只求在心里打扫出一席平静开阔之地，以盛放这大山所给与的宁静。

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                            2013年2月16日正月初七泰山拍摄（刘建君）
山是一种实在，人踏上山的时候，如同植物的根接触到了土地。
　　厚实的山，有着年月的累积。我们所踏上去的，只是渺小的一个点，在时间的坐标里，几乎被埋没。只是这样一座简单而倔强的山，却是因为人而有了更多的意义。
　　一路上，觉得人们对于这样的大山的描述，过于诗意，也过于刻意。只是，当我真正怀着一种静谧的虔诚登上那些历史的台阶时，我便完全相信了。

　　山门小小的，牌坊，门楼，并不恢宏，却有着敞开的姿态。也许这些青石板的路本是安静的，只是熙攘的人群，包括我的到来，却让它有了一些微微的收敛，隐去了无限展开来的包容，虽然，它依然安静的用自己的线条和臂膀把人们推举到一个又一个的高度。达到一次又一次的心灵满足。
　　古道并不宽敞，也非平顺，但是陡峭之间，有着一种自古天成的大气与平和。遥想，曾经有多少人从这样的台阶举头放目，屈膝向前的人何其之多，我想，这样一座山是无需去理会和在意那些仰望和尊崇的计数的。

　　山是隽永而唯一的。是的，她被寄予了征服的向往，所以，人们接踵而来的登顶。而她又是这样的华贵，盛在千百年来所有人的敬仰与膜拜。
　　在暮鼓晨钟中，心里的信念，和封闭自负的武装，已经全部的敞开了。

　　神秘而自尊，很少有人去仔细探寻些什么。站在山前，或者站在山静脉一样的山路上，静心观察一切，聆听经石峪的溪流声，呼吸山林中树木的气味，加上自己生活与信仰在别人不能得到的安慰，可以去理解，这样的山，如同永恒，缔造出一种长远而又简单的元素，一种来自于人心里的信仰。
　　朴素，粗糙的路面，让大山之外的世界成为一种美丽无比的表象，具体着，也额外的存在着。

　　登临这样的山，感情是开放的。而这样的山赋有历史与宗教的底色如此浓重。很少能感觉到一种人神共欢的存在，虽然，宗教里，慈悲的定义是，与乐为慈，拔苦为悲。但是这样一座平和而不失威严的山，让人能够亲近但不失轻薄。
　　目睹如此多的古刹和铭文，任何的感觉都是一种没有穷尽的存在，心里怀揣着一些安静和克制，抚平长期的不安，发现，这样的时刻是不能预期的，只有真正来到这样的一个环境之中才能够拥有。可是，又有多少的人让自己的私欲挂满整座大山？而大山也并不因此而有所负累，而大山的美，也不是一些所谓的铭文石刻能够附加的，反而，这样的风雅，是附庸了大山的本性的。那些可以剥离而去的附丽，只是证明了大山在人心之中的存在，以及所有人触及本性的思考。

　　山路陡峭。十八盘，南天门，玉皇顶。1545。http://s5/mw690/4cf5aa43gd7047319e274&690

这样一次精神的历练，让人以更平和的心态登临那极高之顶，而山，也在人性卸下更多的附丽和附加之物的时候，把人们送往一个极高之处。
　　清静而离欲，这似乎是不可触及的。可是，在极顶面临一切渺小的时候，妄自的骄傲，会因为山的无私和自己一路征程的历练而成为一种可以释怀的情绪，而非坚硬的生活所带来的强硬和倔强。
　　真正的陡峭，是大山，还是我们的危绝的盲目？真正的坚硬，是大山还是被腐蚀的生活？

　　举目，仰止。回首之时，一览众山之小。
　　几千年的旧梦，都延续在这样一条路上，圣人，先哲，帝王，平民，挑山工，还有菲薄的自己，都以这样的姿态登山。真正的山，在我们的心里。繁华的梦，一夜之间，也都会成为一些幻影，更何况，我们的梦并不繁华。只求在心里打扫出一席平静开阔之地，以盛放这大山所给与的宁静。
　　登十八盘的时候，看见岩上的四个字，问心朝山。这是在这泰山众多石刻铭文中，自己最喜欢的。甚至，唯一喜欢的。它并无“一览众山小”的恢宏广阔，也没有“五岳独尊”的霸气与雄浑，只是，它有着一种平和，一种朝圣者本该拥有和还原出来的平和。安静的思考，面对着这样一座精神的山，一座不再是要去征服的山。

　　极顶之时，发现自己登上的，并非极顶了。举目四望，苍茫而淡定。生命中的荒依然起伏的存杂着，而一切，又因自己内心的巨大的宁静而有了本来的模样。如果没有山的所在，这样征程上的我，将会依旧一无所知的。