一次，无意中，吾在“围脖”里转悠，已饱困意，有歇息之意。落巧，停于作家、食评家沈宏非先生之微博前，抿口香茶后，欲收“脖”打烊，却见沈先生一条颇有禅解意味之“脖语”，不觉令乏眼一亮，便信“脖”拈来，并付之拈花一笑。意与诸君共品，故晒之。沈先生曰：“从医学角度看，所谓幼稚，就是既憋不住尿，又憋不住话；所谓不够成熟，就是只能憋得住尿，却憋不住话；所谓成熟，就是既憋得住尿，又憋得住话；所谓衰老，就是只能憋得住话，却憋不住尿。”

细品沈先生之妙语，表看似是诙谐落俗，却发觉十分值得玩味－－－从中不仅可以解读出养生、防病之道，也不乏寓有成长和为人处世之谋。连憋个尿，皆能予以人生之悟，不得不令人称绝。

尤是，“憋”字屡嵌文中，憋“尿”又憋“言”（话），虽有气堵噎闷之感，却是平添声形栩栩、趣韵润心之情。因，“尿”与“言”均有“排泄”之共通，如：平时有称“言”为谈吐，有一吐为快之说，此“吐”就有“泄”的意味。而且，“憋”字弦外之意，亦反衬出“泄、吐”虚响之音。不禁欲问：何时该憋，何时该泄吐？要怎么憋，怎么泄吐？又该憋多久该泄吐多少为宜？如何来均衡把持，或把持有度，的确令人焦灼。其中突兀的奥妙、智慧和动感，更是让人泛起连篇浮想。

意会至此，吾抒胸之渴难耐，不泄不畅。

时下，社会和生活中，可谓“憋”景丛生，常现让人憋憋焦焦（浮躁、气恼）之事。举两典例明晰之，以窥斑见豹。例一，如在钱庄取银，打号排队，常常须苦等几个时辰，屎尿急，不能如厕，也无从如厕，钱庄无供如厕之所，更不敢去外寻茅房，恐解完回来错过号，白等一场。故唯有一法：憋着！憋至事完，疾飞茅房。这还需脑中闪着茅房之坐标，不然，必有前些时日，上海一妇尿急难憋，公然解带露腚速解于街上之尴尬。呜呼！钱庄有银两千千万，却吝啬掏出少许银两砌厕，实枉文明窗口之名。为何？乃心中无民也。然，对此仍须忍气吞声，不敢怒不敢言，亦唯有憋着！又为何？银庄乃国企，天之骄子也。

又例，逢元旦春节传统大节，欲回与家人团聚，然喜事亦忧。何如？排队买票须耗时长，须忍拥挤之苦。运气差者，一票难求，常还须忍受“黄牛”宰割之痛。囊中羞涩，亦乘不起“铁飞鸟”。上车之后，人如群蚁聚巢，气窒神虚。此苦情何解？亦先憋者！唯有民众或众网友、博友呐喊之声震耳，令官吏入首入耳，奇痒难耐，促其醒，为民作主，并纳此为民生之重题后，方能慢慢解之。

类如上述两经典之例，憋情尚多矣。诸如蜗居者，奢“居者有其屋”，房奴、孩奴欲脱“鸟笼”之固，等等不平之事。欲解之，均尚待时日，一年，两年，十年，二十年……如今，诚信多沉入江河，权多陷入贪欲，官商狼狈，权贵弱责，儿戏权法，官民疏离，庶民如草垛，就变得一切皆有可能，全景不好预测也。庶民唯有憋之，且久憋之。呼等青天，挥斩妖魔，厘清主仆，公平正义方乃喷阳而出，普照大地，空气净洁，泽暖大地，惠及子孙。朗朗乾坤，方显生机勃勃也。

然，光憋不泄受不住啊，忽憋忽泄也不是个事啊。故，泄之吐之，才终是憋之果。憋之外，亦要学会泄吐之－－痛斥不良，怒斥不平，且不懈怠，不气馁。久憋不泄，会憋出疾患，疑似“土憋”，落人笑柄也。适而智而泄吐之，上下欢怡，乃民声、民谏也。长久以往，定能不当“憋族”也。只晓忿之骂之，欠思逐流，只会愈憋愈堵，非智者，易被谓之“愤青”，枉憋也。故，切记：“憋得住尿又憋得住话”，才是成熟，亦是智者矣。

此外，憋之长久，亦会有意外之得。憋来憋去，可修练出一独门绝技，问是何？曰：憋功也！此说，并非戏讽之意。君不见，从古至今，有许多能人志士，皆因憋功上乘，或成就伟业，或激励后人，或流芳百世。如越王勾践“卧薪尝胆”，韩信甘受“胯下之辱”，关羽“刮骨疗毒”，邓公“三起三落”……憋屈、憋闷、憋苦，均可见其憋功出神入化，终“憋”出曙光也。

故，憋者，不全是消极之为。适而智而憋之吐之，亦是信念，艺术，境界也。吾辈之人应以习之！