解读 牛 尾 山

有人说，淅川最有名的山是牛尾山。

乍听这话，让入颇不服气，也很难接受，直为淅川众多的山们鸣不平。但仔细一想，这话却不无道理。在淅川的千百座山中，固然不乏高大挺拔、衔奇吐峻、钟灵毓秀者，但它们大多穷居野处，独守清高，流传民间，知道者非常寥寥。而牛尾山生在繁华地，长在富贵乡，当然声名远播啦！——尽管它并不出类拔萃。且不说城里人对牛尾山宠爱有加，百般呵护，常以休闲时登临之为赏心乐事；也不说乡下人对牛尾山心驰神往，每每进城总要到牛尾山逛一逛，俯瞰县城面貌；就是外地人到淅川，也由于对牛尾山心仪已久，常不顾旅途劳顿，都要挤时间登一登牛尾山，饱览一下这座楚都新城的风光，并拍照纪念，与牛尾山的一棵树木、一块山岩、一角亭子、一片鸟语融为一体，以至于发出“不登牛尾山，就没到淅川城”的感叹。在某种意义上，牛尾山，甚至成了淅川的一张“名片”。

然而，作为土生土长的淅川人，作为在县城生活10多年的准城里人，在心理和情感上，我却一度对牛尾山缺乏认同和接纳。我总认为，凡天下名山，不是依靠优美的自然景观取胜，就是仰仗独特的人文景观扬名，抑或二者兼具。像名闻天下的“五岳”，驰名中外的四大佛教名山以及道教圣地武当山等概莫能外，就连附近南召的石人山，内乡的宝天曼，镇平的杏花山也无不如此。可是，牛尾山，你靠什么成名呢?论自然风景，你其貌不扬；论历史胜迹，你一无所有。因此，我私下里总认为，牛尾山被奉为淅川名山，多少有点欺世盗名的嫌疑。

要追根溯源牛尾山成名的缘由，我想不外乎是其优越的地理位置。聪明的淅川人正是因山造城，就势辟园，在牛尾山上营造了公园才成就了牛尾山的美名啊!也正是由于山因城名，山因园名，牛尾山才身价百倍，一跃而成为山中贵族，倘若在穷乡僻壤，牛尾山顶多不过是山中平民而已。

提起牛尾山的位置，我心里总要升腾起一种不满的情绪。淅川是座山城，山们都很识趣，在混沌初开时，就料定若干年后，这里将崛起一座城市，于是就手拉手，臂挽臂，谦让地站成一圈，留下中间偌大一块空地给这座未来的楚都新城。可牛尾山特爱出风头，它偏要独立于空地中央，让众山拱着它，试图鹤立鸡群。到了20世纪末期，牛尾山果真梦想成真，以自己并不出众的外表而鸠占凤巢，僭居了山中翘楚的位置。

不过，牛尾山还有点自知之明。它明白自己的实力，为了弥补自己的缺陷，便长了许多令周围的山们嫉妒的树，柏树。可是，牛尾山也太势利了。它知道自己的北坡紧挨着繁华的城市而南坡接连着荒僻的乡村，于是，便竭力把常青树们长在北坡，而只施舍似地在南坡长了几棵稀疏的杂树，以至于自己成了“阴阳脸”。

正因为对牛尾山存在着这样的印象，多年来，我对牛尾山一直不敢恭维。看着别人一群群登临览胜，我宁愿敬而远之，也不想随喜登之。因此，作了好些年准城市居民，日日面对牛尾山，可我从来不曾用手中的笔为牛尾山留下只言片语——尽管这只笔很拙劣。

然而，没想到事情竟发生了惊人的转折！前不久，一朋友到“临溪斋”叙旧。我们对窗凭几，吸烟品茗，纵论古今，畅谈中外。谁知谈兴正浓处，友却紧盯着窗外夏日里满目葱茏的牛尾山，话题戛然而止。友问：“你为什么不写写日日厮守的牛尾山啊?!”友看我脸上露出不屑一顾的神色，心里立刻明白了八九分，接着便向我讲述了有关牛尾山的几则传说和掌故。听完友的叙述，我真有点“舌挢然而不下，目眩然而不瞬”了。

原来，牛尾山竟这样深有内涵啊!

传说大禹治水时，丹江和淅水大浪滔滔。大禹从丹江沿淅水北上，治理淅水。谁知到鹳河和锁河交汇处，身带钥匙不慎掉入了洪水中，怎么也找不着。这可急坏了大禹，因为没有钥匙就打不开南锁和北锁(今毛堂地名)，也就无法取出治水的工具。最后，大禹牵来神牛，套上铁耙在鹳河来回寻找。待找回钥匙时，日已过午，神牛渴极，伏饮鹳河，谁知力竭而殁，体化为山，即今之卒山，牛尾巴伸直向东，就成了今天的牛尾山。

这个悲壮得令人潸然泪下的故事，竟使寻常的牛尾山和治水英雄大禹联系了起来。原来，牛尾山竟是由一头为治水立下汗马功劳的神牛的尾巴幻化而成的!

唐朝，狂放不羁的诗仙李白有一天云游到了淅川。诗人登临牛尾山，见伏牛伏首，牛尾如鞭，不由诗兴大发：“神牛伏首尾，不须长鞭催。双角荡浮云，四蹄溅朝晖。”一代诗人的不朽诗篇和光辉足迹，使牛尾山顿添异彩，令从前抱怨牛尾山没有历史人文价值的我羞愧难当。

20世纪80年代初，著名作家姚雪垠为创作长篇历史小说《李自成》，沿着当年李闯王率领起义军由陕西进军河南的路线，一路踏勘，搜集素材。路过淅川时，曾独自一人登上牛尾山，在山上盘桓半日。看来，《李自成》中的不少神来之笔，还是由牛尾山赐给的呢。

有了这些对牛尾山的了解后，孤陋寡闻的我深感自己从前是“有眼不识牛尾山”了。真想不到貌似寻常的牛尾山，却是“大象无形，大音稀声”啊!

送别朋友，我就想，得赶紧写一篇重新解读品评牛尾山的文章，一是向牛尾山立功赎罪，二是了却多年对牛尾山欠下的文债。是夜，独坐书房，当窗作文。原以为对牛尾山早就“胸中有丘壑”了，一篇千字小文当不费力气，肯定会下笔有神，一挥而就。孰料，这时对日日厮守的牛尾山，却产生了一种熟悉的陌生感。眼看两个时辰已经过去，香烟抽了半包，浓茶喝了3杯，稿笺上依然一片空白。我不禁暗暗叫苦：好个牛尾山，难道你非逼我净身更衣，焚香祷告不成?百般困苦中，我只得上床沉沉睡去……

翌日一大早，我就怀着朝圣忏悔般的心情登上了牛尾山。希望登山感受一番，灵感就会来临。可是从山下到山顶，又从山顶来到极目阁广场，搜寻了半日，脑中仍是混混沌沌。夏日里，牛尾山那苍翠蓊郁的松柏，始终长不成我作文的绮思；而山道边那开得火红的合欢树花，总也不肯成为点缀我腹稿的佳句。无奈，我只好登上了极目阁。站在高大的极目阁上，我站成了唐代“苦吟诗人”贾岛。贾岛的“二句三年得，一吟双泪流”，不就是我此时的真实写照吗?愁苦的我，俯瞰全城，栏杆拍遍，以期触景生情。可是，我看到的只是钢筋水泥的丛林，听到的只是嘈杂喧嚣的市声。我恍然觉得，自己思维的田野已经干渴龟裂得在冒烟。那闪闪发亮的鹳河水啊，曾经哺育了南阳知名作家乔典运、廖华歌、王俊义，你为什么就不能滋润一下我干坼的心田?而远处那个不冒烟的死气沉沉的烟囱，此时在我的眼里，竟幻化成了手中这支不冒一点儿才思的秃笔。孤独无助中，我猜想牛尾山一定是在惩罚我：正因为我从前鄙视和轻慢牛尾山，牛尾山才小觑和轻看我。与旷世奇才李白和著名作家姚雪垠相比，我这个名不见经传的书生，简直就如草芥而已!

从牛尾山上失魂落魄一样下来，我不由惊出了一身冷汗，并发出了一声浩叹：牛尾山啊，请原宥一个无知书生对您的不恭，我错怪了你!