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     去年和朋友去了一次葛根庙，对藏传佛教寺院有了一点点了解。我最惊诧的是信徒的虔诚，他们许多人老远距离克服许多困难都到达庙里进行参拜。

    过完年之后，我又有去葛根庙的想法，上网看了一下资料，农历4月18是个大庙会，所以就计划着再去一次。

    日子慢慢近了，农历4月15日我打电话给杜兄，他说那天就是庙会，想安排了下午去，但是我有事情脱不开，16日又是朋友结婚去不了，18日是星期一也不方便，所以我们约定了17日早上出发。今年去也是四个人，另外两个是同事。

   早上，杜兄的电话如期而至，我懵懂的爬起来，看看时间7点左右，但是他已经吃完早餐了，我给2个同事打了电话之后，拎着装相机和矿泉水的包下楼了，我喝了一碗粥之后，同事也到了。我们踏上了征程。

到达葛根庙的时候，人还不多，我们将车停在正在修葺的前殿附近树下，我出恭，他们三人往南侧走去欣赏正在建设的山门，等我出恭出来，想当然了进入北侧的寺院里找到不到他们了（去年就是找不着人过了），我打电话联系上了他们，我们就一同往里面走去，这时候的所有寺庙都关了门，我有些好奇，询问才知道是吃早饭去了，我们决定先上山，后参观寺庙了。

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我们走进寺院的时候，只看见零星的香客正在上香，空旷的广场没有几个人，我们继续往里走。
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   这是站在前面照片上的建筑后面台阶上拍的后院这个院子很长，中间有一种桥，桥下没有水，是给山上发水预留的。
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寺庙里的野花
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   后院道上雕的佛像石龛--过去围绕寺院有许多，现在只保留这一个，还是新刻的，那些过去的集中放在究竟寺的周围了。可惜没有照相。
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背面

   当我们走到千手观音殿的时候，殿门已经开了，我们进了进去，中间是高达四层的铜镀金千手观音像，观音像站在1人多高的大理石莲花宝座上，围绕他的四周是许多小佛龛，每个佛龛里有一个一尺高的铜佛，层层迭迭一一直堆满了一层的三面墙壁，在千手观音像的后面是释迦穆尼涅槃卧佛，但是跟千手观音比起来，卧佛并不长。走出千手观音殿，我们往后山走去，当走到大殿后面不远处时，这时候已经有人上到山顶了，只听她们一声喊，我们却感觉是从大殿方向传来的声音，一寻思就知道是声音反射的效果。于是我们在吆喝声中继续北行。在后山的山脚下是汉白玉围栏映衬在蓝天下，栏杆中间台阶上是释迦穆尼铜镀金坐像，此佛大小和山体比较协调，使整个山了灵气。道路就修到这里，如果要上山就必须顺了大家踩踏出来的一条便道上去，我们从中间道路上山，中间的道路很陡峭，由于上山的人多，明显感觉比去年道路低了下去，已经形成了一道浅沟。我们走走停停就上了山顶位置，这时候有两个中年女子的要顺这个山道下山，看着他穿的皮鞋，我劝她们从侧面山道下山，一个人执意从这里下，因为她说好不容易已经下了十来米了，另一个女的又折返和我们上山从侧面下山。登到山顶，我们几人奋力的喊起来，声音传的很远，并且有回声悠长，向南望去，山下是阳光下熠熠生辉的大佛，再远点就是几座大殿，很远的地方才是山门，如果整个寺院修建完毕，这个寺院是我见过的最大面积的寺院了。再远那就是看不见的洮儿河了，洮儿河对面看见的陡峭的山，名字却不知道；往山北望去，是连绵的山丘，这里的山丘树不大，草茂密，也许是因为圣山的原因，没有放羊的吧。东面的连续的山更高，但是去的人少，西面山峰高些，树上都挂满了红色的布条，我们向西峰而去，西峰比中间也就高十多米吧，等到西峰顶再喊，竟然没有回音了。山上的植被不错，第一种让我惊讶的是蒿子，有的蒿子长了许多年了，干如同老藤扭曲着，十分的沧桑。第二个山上有蒙古黄榆，因为缺水吧，长的不高，叶子很小，也是满脸褶皱；我惊讶看见了野山楂，大大小小一片，还有一种金雀，叶子很小，对生，花正开黄色，并不是好品种。西山脚有三座塔，中间是谁的忘记了，两侧的是莲花生大师和宗喀巴大师，三个塔一样。

    下山后，我们看了几座庙，其中有一个密宗的，我们看了许久墙上的壁画，是好奇，是惊诧，是迷茫，是震惊，因为对佛教的不懂，不敢说什么了。

   寺院刚进门的右侧有佛用品商店，还有一个开光的屋子，人很多，大多是购买香火的。

   转了一会，我们驱车离开了，陆续还有车辆正赶来。