一种变态的美

    人妖是人，不是妖，在这里首先为这种被称为“人妖”的一类人正名。他们是具有女性体态和性特征并且长期从事演艺、色情服务的男性人群。人妖又被称为“红艺人”，是通过人工介入的方式改变人体外部特征的一类人的总称。

    通过人工介入方式变性过程非常复杂和漫长，据说人妖多为贫穷人家出身，由于生活所迫他们在很小的时候就开始服用雌性激素，使其体型特征趋近于女性化。就是说在雌性激素的作用下，很多孩子生殖器官萎缩，皮肤变得细嫩柔滑，女人的第二性特征也不断地增强。在他们培养和教育的过程中，这些人也是从小就接受女性化教育，渐渐地这些孩子不仅认同了自己已经被修正后的性别趋向，也渐渐地接受了自己的角色特征。

    美仑美奂，是我想到的第一个词汇。赞叹人类能够使男性身体发生如此精致、美妙的变化，也感叹不论多么亮丽的珠宝饰物佩戴在他们身上都会显得黯然失色。造物主为何这样的戏弄人生？为何赋予了人类如此曼妙的改变？为何又让这种改变存于世上上供人们观赏和娱乐？经济学理论告诉我们：“存在从需求开始”，人妖在泰国是一道独特的风景。由于这种特殊人群的存在，不仅是其国内旅游业发展和经久不衰的需要，也是这个国家一部分家庭和一部分人赖以生存的需要，更是满足一些国外游客猎奇心理的需要。 在芭堤雅，汇集了泰国最著名的人妖表演团队，游客不仅可以欣赏到他们精彩绝伦的表演，还可以近距离地给他们拍照或合影。

    当我们置身于这样一个国家，在光怪陆离的视觉冲击下，在面对这些美轮美奂的特殊人群的时候，却无端地生出了些许的困惑和茫然。为何人妖现象只有在泰国才能成为一道独特的风景？据史料记载，泰国的人妖来自于久远的印度，那个时候的印度一些达官显贵高价聘请发育出现问题的男性进入内宅管理家庭或者做佣人，这有点类似我国古代的太监，只是当时所谓的人妖（也许那时不是这样的称呼）在印度更为平民化。后来这一传统进入到了泰国，泰国的人妖奇货可居，供不应求，于是大量的平民家庭为了生计，将自己的孩子从小变性改良，因而在泰国逐渐形成了一个非常常见的社会现象。现在，其他国家的人妖几乎已经绝迹，只有在泰国依然存在并经久不衰。现在，这类人群的主要功能也从单纯的家庭雇佣方面的需求，转到了娱乐和色情服务行业。

    泰国人说：在泰国十个美女九个“妖”，这样的说法令我们不寒而栗。曾经在泰国的闹市看到美女如云，如果这些人十之八九都是“妖”的话，我们所谓视觉享受将会受到何等的戏弄。尽管俗话所说：爱美之心，人皆有之，尽管这种妖艳、妩媚和精致令人赞叹和欣赏。但是在泰国我们的视觉感受被无情地颠覆，相信所有到过泰国并见到过人妖的人都会有同感。

     对于眼前出现的这样一群人，我们尽量不带感情色彩和歧视的眼光审视他们的存在，也尽量理性地看待他们的生存方式。任何事物的存在又有其合理的因素，而人妖的存在也是各种各样合理因素造成的。

     因此，在这里祝愿他们快乐、幸福、生活富足。