“狐狸精”，一直是个骂人的名词。

“狐狸精”为什么是个骂人的名词？它为什么不能算是恭维的话呢？

因为旧的女性观里认为像狐狸精那样妖妖艳艳，善于迷惑男人、勾引男人的女人是淫荡的、不守妇德的、不知羞耻的女人，总之就是坏女人。这个“坏女人观”，虽也是部分道貌岸然的男人订出来的标准，但千余年来多半是由妇人同胞们在支持执行。君不见，街头巷尾若是走出来一个妖妖娆绕的女人，隔壁的汪太太，对面的张妈妈一定首先发难：“哼，狐狸精！”“骚货！”“又要出去勾引哪家男人！”，“武大家上辈子没积德，才娶了这么个不要脸的女人！”，旁边的妇女同胞当然也同声相应，你一言我一语，把那“狐狸精”说得一文不值万恶皆备。

妇女同胞为什么这么起劲地把狐狸精说得一无是处不可饶恕呢？这中间有很迫切的现实问题与极深的心理背景，有志于做新女性者不可不知。

想那“狐狸精”岂是容易做的？狐狸精若是容易做，这世界上到处是狐狸精了，那么多数排挤少数，谁还敢骂狐狸精？

做狐狸精的条件甚多，每一个条件都是可遇不可求的，而且缺一不可。百般皆备，乃成狐狸，日积月累，方可成精。任何人若要成为狐狸精，第一必须祖上积德，生下女儿天生有闭月羞花之貌，沉鱼落雁之姿，光说这第一条件，便是千万中只能挑出一个人，岂是随随便便就能拥有的。

有了天生丽质，并不就能成狐狸精，还须具备第二个条件，那就是幼小时聪慧伶俐、讨人喜爱，长大后善解人意、曲媚奉迎。这，需要一点头脑、机变、与判断的能力。有了这第二个条件之后，再加上第三个条件，狐狸精的要件差不多已经齐备，就有资格挨万人之骂、成千古之名了。

第三个条件是什么？说来只是一种气质，但是这气质必须天赋加上努力，没有一点天分与后天的领悟甚难成事，这条件——就是“媚”。骆宾王“讨武朝檄”不是说了吗：“掩袖工谗，狐媚偏能惑主…….”这能够惑尽天下男子的“狐媚”，便是狐狸精之所以成为狐狸精的气质，有此气质乃可跻身妲己、褒姒、西施、赵飞燕之列！

可是，狐狸精实乃天地种灵、日月含育的结果，才不世出，人非常人，堪称女人中的女人，人世间的救星。试问，世间若无狐狸精，众男子活着还有什么指望?众女子又将何以自别于“骚”货而标榜三贞九烈？

像那隔壁的汪太太、对面的张妈妈，他们看到狐狸精就心中有气，主要是他们天生尊容不怎么样，自小不讨人喜欢，长大没有气质，嫁的张三李四后，每日只能“谨守妇道”、“相夫教子”、煮饭洗衣、三十年如一日。到头来那张三李四，回家来无精打采，一旦走出家门，上了什么酒廊舞厅，一眼看见狐狸精，却立刻两眼发直、神魂颠倒、如醉如痴。拘谨一点的，知天鹅肉价昂难咽，夜夜做梦梦见狐狸而已。鲁莽一点的，干脆一头栽进去，执火山孝子之礼、行倾家荡产之事，至死不悔。可怜黄脸婆一生勤俭、缩衣节食，到头来人财两空焉能不恨、焉能不骂。

但是，恨有什么用，骂又什麽用、狐狸精是人间尤物，情场强者。一个女人并不是“谨守妇道”就应该终生无忧。何况这“妇道”二字，在中国话里意义至为暧昧，但凡一个女人终生未曾红杏出墙、未曾赌博浪费，差不多都算是谨守了妇道。说句公道话，在现代生活中，这样的妇道是绝不够用的。

新女性应重新评估狐狸精的价值，取敌人之长处，补自己之短处，才能维护自己的幸福。要知道，骂人是弱者的表现!

---转载自谢鹏雄老师著《女性新相》（九歌出版社）

* 谢老师这篇文章，有“重女轻男”之嫌！事实上，狐狸精之Career岂仅垄断在女性手中,据博主研究，男狐狸精亦是古已有之，至今异常活跃呢！有图为证---