加载中…中国最多贞洁牌坊的地方 · 棠樾牌坊群
(2011-11-01 19:36:21)
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夏雨杭摄影贞洁牌坊西递古村落旅游 |
分类： 摄影作品 |
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棠樾牌坊群位于安徽歙县郑村镇棠樾村东大道上，共七座，明建三座，清建四座。
如果要问中国贞洁牌坊最多的地方是哪里？毫无疑问，那就是安徽省歙县的棠樾牌坊群。
《民国歙志》记载，明清两代，仅棠樾一个鲍氏家族，就有贞节烈女59人。
为什么这里会出现这么多的贞洁牌坊？这是值得我们深思的。
甚至有必要从现在的道德观、法律来看待这一现象。
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据史料记载，明中叶之后，徽州商人崛起于东南地区，成为中国历史上一支最重要的商业力量。
也就是从这时起，徽商作为一个特定的概念，屡见记载。
徽商的经营范围，以盐、典、茶、木为主，而徽商中的巨商大贾，大多是盐商。
明清之际，江浙共有大盐商35名，其中28名是徽商。
几百年来，徽商的足迹无所不至，在东南社会变迁中扮演着重要的角色，
以至在江南一带，有"无徽不成镇"的说法。
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而徽商势力的崛起以及清乾嘉时代徽商的鼎盛同时也伴随着烈女数量的同步增长。
以淮扬盐商为例，随着两淮盐业的如日中天，徽州盐商一方面在扬州一带提倡风雅，文酒聚会，
纷纷"以儒饰贾"，用儒家伦理给自己贴金；另一方面，则在老家徽州，殚精竭虑，
要将桑梓乡土塑造成"慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡"，营造一个"程朱阙里"的理教重镇。
于是，徽商妇的贞节，有意无意之间成了男人博取名声的筹码。
贞节牌坊就是徽商炫耀的本钱、徽商妇难逃的宿命。
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徽州有史可查的最后一座牌坊，正是一座贞节牌坊，砖头砌就，
上面刻着一行文字"徽州府属孝贞节烈六万五千零七十八名口"。
这是由最高地方长官动用官方资金修建的惟一一座牌坊，也是整个徽州最寒酸的一座。
修建时间距今恰好100年。如今，在徽州，牌坊已和徽商当年兴建的民居、祠堂并列，
成为当地闻名遐迩的、最具文化象征的建筑。
不过在名气上，晋商和徽商间有一个被忽略的不同--他们身后的女人。
徽商妇，作为徽州历史上最为卑微又悲壮的角色，为这段辉煌的地方商业史画上一个尴尬的注脚。
迄今林立的牌坊成为徽州文化的象征之一，它与徽商一起，被记入历史。
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每一处牌坊下，不是埋葬了一个活泼泼的生命，至少也埋葬了一个女子数十年的青春。
从道德上说，贞节，是对爱情的最终升华,长相斯守,不与他人。
但是，从古至今，战争，灾难，人为不断。守寡妇女无数，而立贞节牌坊者可数。
物以稀为贵，货币天然是金银。可见，正因为守节的妇女少，所以上层帝皇为其立牌坊！这并非君主无聊之作。
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进而从法律的角度来看,法不责众，自宋代开始，宋律已经有条件地允许妇女"休夫"，
如:夫外出三年不归者，妻可出...如同今天我们的婚姻法，分居两年，宣告失踪，
死亡都可以到法院起诉离婚一般.....对于已婚妇女，我们从古到今都不会没有限制地保护。
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可见,我们的先祖对于妇女是否保守自己的贞节并没有强加于其身，
贞节牌坊只是从物质和形式的结合上将爱情的更高境界给予推崇，这是人类社会有别于兽类社会的表现之一。
窃想，不论古今，人们对"风流寡妇"是褒是贬？现代的法律对婚外情是否定罪？
举轻以明重，丧夫风流者只能在道德上被遣责...如果这样，对于丧夫者立牌坊是毒害，对于风流者是遣责...
那么，是否丧夫者改嫁就是此类人的最完美结局...婚姻自由，
是指人民有结婚的自由,也有不婚的自由,这叫才做"权利"。
贞节牌坊当然只能授予放弃再婚之人，如同我们现在考会计师要求大专学历，考医师要求医科出身，
考律师要求本科以上学历。限制是应该的，不然“贞洁”就变得一文不值了。
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