一壶青稞酒，一碗酥油茶，为西藏的明天，大家有理由醉倒在神话天堂。因为，人们都是神话的书写者……

   每个人的心里，都会有一张地图，上面标注着从小到大向往的地方，希望在有生之年，能将这些魂萦梦牵的地方，一个个走到。西藏于我，便是这张地图上闪亮的一个坐标。那里充满了奇迹与传说，也充满了神秘与变数；带着刚性和残酷，也带着空灵和幻想；既有生命禁区的漠然与冰冷，也有太阳之城的温暖和闲适。

    “那里肯定有唐卡的经幡、堆绣的帷幔

　　有身披袈裟的知事僧在挑拨灯芯

　　年老年少的喇嘛翻阅经卷

　　也会有信徒在佛前伏下身躯”

这是一种诱惑  对于我来说是致命的诱惑

　　塔尔寺是藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师的降生地。据说在他诞生后剪脐带滴血的地方，长出一株菩提树，它长出十万片叶子，每片叶子的脉纹自然现出一尊狮子吼佛像，故名“兖本”（意为十万佛像）。后来，他的母亲就在这里，以这株菩提树和宗喀巴所寄狮子吼佛像为胎藏，建成一座莲聚宝塔，以寄托思念儿子的心情。

　　这也是为什么，在塔尔寺还愿时，要磕十万个等身长头，这意味着向每一个佛祖的化身敬拜。

　　由于不是旅游旺季，游客并不多，但信徒却不少。据说，这里的朝拜者不仅来自青海省内，还有很多人来自2000多公里以外的西藏，甚至是更远的地方。这些朝拜者们，手上戴着厚厚的手套，膝上逢着厚厚的棉布，用至高的方式，诠释着人们对信仰的敬重与内心的虔诚。那份执着，让我肃然起敬。

     拉萨作为西藏自治区首府，是一座具有1300年历史的古城。“拉萨”在藏语中为“圣地”或“佛地”之意，而它又是首批公布的24座国家历史文化名城之一。

   “去拉萨没去大昭寺就等于没去拉萨”这是大昭寺著名的喇嘛尼玛次仁的话。
是的！大昭寺  是拉萨行不得不去的地方。藏族人民有“先有大昭寺，后有拉萨城”之说，大昭寺在拉萨市具有中心地位，从大昭寺金顶俯瞰大昭寺广场，右边远处山上是布达拉宫，近处的柳树是“公主柳”，相传是文成公主所栽，寺内各种木雕、壁画精美绝伦，空气中弥漫着酥油香气，藏民们神情虔诚地参拜转经。相传建大昭寺时，几次均遭水淹。文成公主解释说，整个青藏高原是个仰卧的罗刹女(如果有机会去西藏博物馆，推荐你一定要看一幅非常古老的唐卡，画的就是文成公主推算的吐蕃的地形)。这个魔女呈人形，头朝东，腿朝西仰卧臂，大昭寺所在的湖泊原来正好是罗刹女的心脏，湖水乃其血液。所以文成公主说大昭寺必须填湖建寺，首先把魔女的心脏给镇住。然后文成公主还同时推荐了另外十二个小寺院在边远地区，镇住魔女的四肢和各个关节，共建了十三座寺院。

      按照文成公主所选的位置，建寺首先要填湖。当时主要的运输工具是依靠山羊背着装着沙和土的袋子。就这样把这个湖泊给填平了，给大昭寺奠定了基础。其实今天的拉萨这两个字就是从大昭寺演变而来的。最早拉萨不叫LASA，古文书上都是RASA，RA是山羊，SA是土地，意思是山羊建的地方。后来因为修建了这样神圣纳佛殿，里面供奉了佛祖的像，有佛经、佛塔，还有四面八方的信徒来这里朝圣，大家都认为这个地方是佛地，所以又改称拉萨--LA在藏语里是佛的意思，SA是地。
    老天啊   真是太渴望去了   就算回不来也没有关系  能与天合而为一

此生无憾啊~~~~~