东王贺村志序言

魏美智

说实在话，听说长庚要写《东王贺村志》，我心里就有些忐忑。村志虽然不算巨著，但它和省、府、县志一样，麻雀虽小五脏俱全，要真的写好，并非易事。

志书，是特殊体裁的历史文化作品，和散文、小说、诗歌有着本质的区别。诗歌、散文需要的是抽象思维，讲究情感激情和文采；写小说需要的是形象思维，讲究的是情节性格和语言。写史志则需要的是逻辑思维，讲究的是史实、史料、史思、史辩和史笔。史实，即历史事实，其难处在于年深日久，物是人非，要想获得有用的资料，须下一番苦功；史料，即相关的历史资料，如各类史志，文献，碑刻，墓铭，账册等。过去，农村普遍文化层次低，留心历史资料的人很少，相关记载的书籍也少之又少；史思、史辩，即对历史事实的基本看法和正确的政治立场。我和长庚这一代人，都是坚定的马列主义毛泽东思想的追随者，学习最多的就是历史唯物主义和辩证唯物主义，加之年深日久对党的路线方针政策的侵洇，看问题具有客观性，政治性，政策性，这是没有疑问的；史笔，即用怎样的笔法来表达历史事实。历史学家们认为，历史像个灰姑娘，她的美就在于她的真善和纯真，写好历史需要用白描的手法真实的把她描画处来；不需要用过多的形容词去妆点她，用美丽的激情美化她，那样就失去了她的完美与纯真。历史如果失去了真善与纯真，把灰姑娘写成华丽的少妇，那就失去了写志书本来的作用。

大约过了半年多的功夫，长庚打电话告诉我：《东王贺村志》初稿已经出来了，并且惠我一本，嘱我写几句读后感。

我高兴地将全书通读了一遍，觉得长庚写的《东王贺村志》有许多值得从事《村志》写作的朋友借鉴的地方。其一，案头功夫。一是对历史资料的查阅。大事记部分虽区区一万余字，涉及的历史典籍就有《史记》《中华人民共和国地名词典•河南卷》《水经注》《博爱县志》以及村内所存的唐宋元明清的碑刻等；二是碑版资料的翻译整理。碑版资料反映了当时的政治经济和地名、地域变迁等情况，是非常重要的历史资料。三是村内各姓氏的家谱资料入志，写村志写出了全村各姓氏的团结。其次，足下功夫。《东王贺村志》中的许多资料都是长庚走访村中的耆老，文艺、戏曲爱好者，会计，民俗、社情爱好者等。长庚为了寻找东王贺历史上曾名为保安镇凤凰村的史料，开车到磨头镇，太行博竹苑，以及朋友家中寻找相关碑刻。锲而不舍，一追到底。其三，笔下功夫。笔下写的是文字，笔底见的是良心，下笔要公正无私，无论写人还是写事，都要从事实出发，不添油不加醋，不迎合，不贬斥，写出真实的人和事。让人看了这个人就是活在眼前、心中的那个人，那件事。其四，眼里有水，识得真金白银。比如，《东王贺村志》中文物碑刻的记载，特别是碑刻中关于寺庙参加村中的行政管理的记载，在中国农村行政管理体制具有非常重要的意义。其五，笔下要有人。《东王贺村志》中人物的设置中将村中凡是对国家有贡献的人物都列入村志，他们有个行业的有名人物，先贤，有县行政事业、工业企业的工作人员，教师，参加解放军的官兵等。不同等级的的史志对人物等级的选择并不相同，农村村志人物志的选择标准，一定符合农村的实际情况。

值此《东王贺村志》即将付印的时候，写了几句我学习的心得体会，以应长庚之嘱，并与喜欢读志书，写史志的朋友共勉。

是为序。

                                公元2020年仲春3月