没有止境的寻爱路

一位男性朋友说,在他三十三岁的某一天，他突然发现对一个人持久的激情之爱，不再和寻找的伴侣有关，而是和自己的心灵品质有关时，他意识到这是一个革命性的变化。

他说这意味着他放弃寻找，专注于从当下的关系里，寻找爱的乐趣和丰盈。

之所以这样顿悟，是因为某一天，他突然发现，他爱上了妻子以外的一个女人。那是在一家酒吧里，她举止轻盈，艳若桃花，让他心动。他迷上了她，在一种奇异的力量的召唤下，他们有过一夜之缘。

结果，他特别的愧疚，回到家里，几乎不敢面对妻子关切的目光。

他想到三年前，当他认识现在的妻子时，那时，她同样的艳若桃花，让他如痴如醉。那时，他觉得没有她简直活不下去了，为了追寻她的踪迹，他曾经放弃工作，跑到她所在的城市去和她厮守。而不在同一个城市的一年时间里，他几乎每个周末坐上飞机，只为去她所在的城市，和她聚上短短两天。

是从什么时候，他不再爱她了？她也不再能够吸引他，让他燃起心中的激情了？为什么他的心逃离了？

他痛切地想到另一个完全有可能出现的现实是：这个新出现在他生命中的女人，必定在某一天，也不再能够激动他了。必定有一天，他不再觉得她美了，不再爱她了，她不再艳若桃花，不再能够吸引他。很明显，一旦出现这种结果的那一天，她并没有变，变的只是他对她的感觉和心态。

想到这一点，令人绝望。难道和一个人的激情之爱总有消失的时候，而为了寻找这种爱的感觉，我们便要走在没有止境的寻爱的路上？

或者说，如何才能爱一个人，只在对方身上找到满足感，不再期求下一个？

歌德少年的时候，曾经爱上了自己的表妹“夏洛蒂”。青春的夏洛蒂在少年歌德看来，简直惊为天人。他为她如痴如醉，失恋后写下了经典名著《少年维特之烦恼》。他一生都在怀念着她，内心对份爱不能释然。直到几十年后，一个偶然的机会见到老年的夏洛蒂。那时她已经是憔悴的老妇人，水桶般的腰身，说话粗鲁等，这让歌德大失所望。在产生巨大的对爱的幻灭感时，突然又有一种释然放下感。原来，现实中的美总有消逝的那一天，只有记忆中的美永存。

明白对一个人激动人心的爱，永远只能持续短短一段时间——就象流行的论调认为爱情的寿命只有若干年（有激进的新人类认为只有几天）一样——让人产生巨大的绝望感：若非为了追求激情之爱，我们要一生不断地离婚，更换伴侣，不断地在爱情中折腾才能实现这一点吗？

许多人是这样做的。

前段时间闹得沸沸扬扬的伊能静离婚事件是这样， 好莱坞结过七次婚的伊丽莎白、泰勒也是这样，还有无数的情场分分合合的男男女女都是如此。

当一段关系里，爱的感觉消失了，他们分手，离婚，重新开始。可是，寻找了若干年后，他们发现，对一个人的爱，总似乎只能持续一段时间，他们经历的爱情的模式永远是：寻找，得到，平淡，失望，然后重新开始下一波类似的情感历程。

认识到在一个人身上不可能寻找到永远的爱的感觉，这时候，用佛家的话说是，常常是一个人证悟的开始。

他开始明白人自身的缺陷，明白那些永远无法超越的宿命式的循环，明白获得爱，和对方是否完美没有关系。这时候，一种解放的感觉来到了他的意识中。他开始不再向外界，向伴侣索取永远的爱的感觉，他明白如果他这么做，他会永远一遍遍失望。 他开始回到内心，回到自身，观照自己。

他开始反思爱是什么？

那既是圣经教义里所说的，爱是慈悲，也是恒久的忍耐。也是佛教里所说的，爱是灵的相知。色是即空，既然是空，那么不空的是什么？是在一个人身上，持久的去发现爱的能力，在一种不断的建筑爱的过程中，两个人可以体会绵绵无尽的喜悦充实感。

所以，许多男人的讲述是：外遇，常常是一扇窗口，他以为他在妻子身上得不到的，可以从另一个女人身上得到，但最终，他发现，同样得不到。这也是著名心理学家李子勋劝告有老公外遇的女人的观点：与其争取，撕扯，痛苦，不如放手让他去和对方实践这段外遇。总有一天，激情之爱同样会冷却，如果你对你们的爱有信心，那就静静的等待他回来。

深刻的爱是发现自我最好的契机，所以，在平庸的生活中陷落得太久了，男人女人都会有一种寻找新鲜之爱的冲动。但是，陷落的自我的修复只能靠自己，期待外界的一段关系来找回失落的自我，最终发现只会有更大的失望。