青春，混乱，性和激情

       电影《台北的晚五朝九》中有这样一个细节：他真正爱着她，可是她一直在拒绝他的婚前性行为。男人希望用性来证明爱，女人希望用爱来证明性，两性之间的冲突和矛盾由此展开。他得不到她，于是采用一种伤害她也伤害自己的方式。他选择了和一个萍水相逢的女孩发生一夜情，并且故意打电话给她，让她听见他们喘息的声音。

       她受伤了，但他也不得轻松。

       他感到更深的空虚和落寞。

       在北京，这些天来一项网络调查正在证明着中国人性观念的巨大变化，有超过80%的人赞成婚前性行为。事实上，城市私人生活中， 各种前卫的行为屡见不鲜。曾有说法认为，中国年青人正在面临着和西方性革命时期的同样的迷茫，困惑，一个性革命的浪潮实际上正在我们生活中发生。年青人正在把旧有的性观念摧枯拉朽般的颠覆。

       有一次做咨询，一位男孩子告诉我，他有勇敢尝试了3P。他看了很多的A片，觉得很新鲜，很刺激，于是自己也想尝试一番。但是事到临头，他却不行了。他无论如何也调动不了自己的感觉。他的结论是：很多时候，自慰比起实质的性行为，似乎快感来得更为强烈。他很茫然的是：为什么当性唾手可得时，他的快乐却越来越少了？

       城市的青年人正在纷纷用性来证明自己的前卫，反叛，独树一帜，和旧时代的不同。在他们看来，自由和解放的要义首先就是身体的自由和解放。于是，他们开始充分地享用自己的身体，充分地享受欲望。问题是：欲望的享受是需要升级换代的，今天的欲望满足了，明天的欲望又跟着产生，于是需要更大的性刺激和更多的性领域的突破才能体验到更多的快乐，这好比水涨船高，于是我们眼看着城市的所谓性前卫不断被人刷新，一个个更震撼中国人的性观念不断破土而出。

       关键是，我们又处在一个急速转型的时代，网络的大发展，为性的泛滥提供了绝好的土壤。社会道德环境的宽松让身体的自由成为可能。

       于是，当女人们还在羞羞答答地不好意思不断突破时，这场性革命中，男人们成为了急先锋。中国男人本来就缺少一种性的负疚感，现在，表面的压抑没有了，人们对性表现了一种暴风骤雨的颠覆。

       于是，我们想到那句经典名言：当一个自由的社会相对到来时，我们的困境可能将不是有没有身体的自由，而是如何使用我们的自由，如何更好地保护我们的身体，不在所谓的性开放面前，被无谓地折腾。

       为什么要用性来表明一种内心的觉醒，表明一种身体的自由倾向呢？年青的男孩子们会告诉你：他们没有信仰了，没有理想了，没有爱情了。他们没有安全感，他们对未来感到恐惧而茫然。他们感到孤独而寂寞。他们瞧不起上一代人，他们看不起上一代人那种勤勉的生存哲学，他们甚至也瞧不起自己。他们把握不了什么，天长地久，忠贞不渝，这一切他都不相信，并且要嘲笑。

       什么都不相信时，只有身体的欲望的欲望是实实在在的，方便的唾手可得的，于是，他们沉湎于性，他们用性来证明自己。他们搞一夜情，多夜情， 外遇，婚外性，甚至3P，在上一代人看来，他们的青春和性混乱不堪。

       但是，另一种困境正在产生了。当性被肆无忌惮地享用时，受压抑的心灵和情感正在发出警告。一位男孩子告诉我，当他的许多一夜情结束后，他从不允许女孩子在他的床上留宿，当颤抖结束后，他恨不得她们立刻从他眼前消失，这时候，他讨厌别人，更讨厌自己。

       这让人想起梁小斌的一首诗：《中国，我的钥匙丢了》。当今天的年青人沿着性解放之路疯狂奔跑时，他们是否也丢失了青春心灵的钥匙？而他们的内心中，是否从来没有断过寻找找开青春心灵钥匙的激情？即使他们混乱，前卫，在身体的颤抖时。

       还是在一部青春电影中，这样一个细节看到了青春的希望：一个男孩子在爱情中受伤了，他去红灯区随便地交出了自己的第一次。那夜，他在街上狂奔，他在心爱的女孩的楼下坐了一夜，想了许多事情，然后早晨太阳升起来的时候，他向着渐渐喧闹的城市走去。他的脸上表情安静，平和，青春的狂荡和心灵的苦难过后，爱情依然不会有什么变化，但是青春知道了自救，知道了信仰真爱和坚守真爱的力量。