谁是性竞争的受害者？

       杰明忧心仲仲地来告诉我，他很气愤，也很委屈。我问他怎么回事，他说他本来是班里的头，因为学习好，曾经被老师家长都视为楷模。他自己一直也洋洋得意，每天放学时，一群男孩簇拥着他，十几辆自行车一字排开，那壮观的气势常常让他误以为自己君临天下。

       可是，一个月前，班上来了一位新同学安。比起杰明，安的成绩差多了。并且，没有老师喜欢他。因为安一幅玩世不恭的样子，染着黄头发，用杰明的话说是“象个小流氓”。然而，“小流氓”安的到来，很快取代了杰明的班头的位置。因为安在那方面好象懂得太多了。在深夜的卧谈时，安的话常常让那些青春骚动不安的心更加骚动不安。谁也不知道安的话是真是假，比如他拥有多少个女朋友，他怎么在那方面很有能耐。当他讲到自己怎样轻而易举的将一个女生搞上床时，那些涉世未深的男孩子们一片惊呼。

       安征服了他们。青春有其特殊的规律，男孩子们佩服勇敢，冒险，英雄主义。他们不佩服那些所谓的老师眼中的好孩子。

       杰明于是感到深深的失落，他不明白这是为什么。当十几辆自行车一字排开，中间簇拥的对象换上安而不是他时，他恨不得冲上前去将安掀翻在地。

       杰明的话让我想起了另一位男孩子告诉我的故事，他的阴茎只有十厘米长，这本来已经不算短了，但是有一次，他去澡堂洗澡时，无意中看到了一位师兄的那话儿比自己大不少，更让他受不了是别人无意中说出的“你家伙咱那么小”的话，这深深刺激了他的心，以致于那天他差点落荒而逃。

       从此，他有了恐惧症，尽量不去公共澡堂，不敢上公共厕所，内急时，宁愿忍着也要等公共厕所空无一人。更要命的是，他开始喜欢关注别人的大小，偶尔和人同浴时，他喜欢偷窥别人，越比心越荒凉，因为老是偷窥，差点被人误以为是同性恋。

雄性的竞争意识，从小就在男孩子们心灵间滋生，男人们活得累这是很大一部分原因。要比性能力，比功名，比金钱，其中尤以比性能力最为敏感而执着。在性能力上独占鳌头，是雄性动物的本能，据说在非洲某些原始部落，那些年轻的酋长登基时，需要当着全部落的人和少女性交，只有性能力过关，才能赢得酋长的地位。

这似乎造成了一个错觉，即只有性能力非常的男人才是英雄豪杰，酒桌上的男人在一起聊天，一个个语言暧昧地要证明自己在那方面的能力如何非常。换言之，如果不非常，则在哥们儿面前便有些抬不起头来。

这种成年男人之间的性竞争意识，居然在十七八岁的男孩子之间便早已形成。

这究竟是男人的生理本能还是文化的原因所影响呢？生理上的留待科学家做考察，我们更需要关注的是：当一个男孩从降生的那一天起，我们在告诉他们什么？ 我们灌输男人是性动物的说法，我们灌输男人要征服女人，那方面一定得强大无比； 我们的文化充满了各种各样的性暗示，所有的暗示都指向性是男人最值得关注的事情。

于是，男人一生的焦虑由此展开。

本来，大小问题没有绝对，究竟什么算大什么算小，医学上早已认为，只要不影响正常的性交，便无须焦虑，可是男孩子们好象一个个恨不得变成医学上的神棒，可以随心所欲的满足自己更大的需要，他们却唯独忘却了，女孩子更需要的是什么。

       多年前的费洛姆说过，人是文化的产物。性文化对男性的暗示，使得男孩子们从十七八岁就学会了性意识上的竞争，就象女孩子之间一生要竞争优秀的男人一样，男人女人都将为此付出身心的代价。我们可以看到，男孩子们由此踏上了一条性竞争的漫长的马拉松之路，他们总担心比不上其他男人，“山外青山楼外楼”，他们的恐慌和内在的性自尊的脆弱便可见一班。

       所以，男性解放的要点之一，就是让男人从这种性竞争的压迫中解放出来，对于每一个男人来说，他要相信自己便是独特的，无须和别人作比较。只有建立一种坦然的自信的心态，他才能靠这种内在的强大来支撑自己，而不是永远幻想着性能力的强大。因为后者的比较，只能让男人的恐慌永无宁日。