我把芒果画报的第一理念定位为“顶级智慧生活”，何为顶级智慧生活？

自由的财务状况，自然的精神生活，自在的心灵觉悟，三者的和谐共生、完美平衡，既是生活之道。

我们正在逃避最本真最幸福的生活，人类早已远离“大道无为”“止于至善”的中庸价值观。

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“中国现在已经很难找到一个知足的人。”一位作家和我聊天时发出感慨。

忆及曾子和孔老大人在几千年前畅想“浴乎沂、风乎舞雩、咏而归”的踏春之旅，现在能达到“吾与点也”这一境界的几人能够？

高官厚禄、车马豪奢，夜夜笙歌，红尘万丈。

风光无限的背后，却是：心为物役，劳碌终日、夜不能寐、苦不堪言。

在这贪心汹涌的时代，哪里还容得下一张平静的书桌？

在湖南东安，我站在清同治年间古民居的入户天井中，听春雨滴答，观翠竹掩映，恍若置身时间的另一端，聆听着优雅的先人浪漫自在的吟唱：“归去来兮，田园将芜胡不归？”

这些天人合一的建筑，其实就是我们生活的原点和归宿，如今，这些与大地的灵魂相通的人文景致，却随时将遭遇被“GDP”摧毁的命运。

回归博厚的大地，重新审视人类的生活，我们发出的远不止是“独怆然而涕下”的悲凉，瞧瞧我们给这个世界带来的灾难、战争和垃圾，还有工业化对自然生态的毁灭性破坏，我们即使再“汗颜”再忏悔也弥补不了自身的罪孽。

一百年前，我们祖先留给我们的是青山绿水和唯美的建筑，一百年后，我们只能给子孙留下一堆混凝土、钢筋联手制造的建筑模具、瞬间朽毁的消费文化，当然还有无数永远不能降解的垃圾袋。

今天，我们拥有空前优越的物质生活和空间无限的信息资讯。“有为”让人类的才智达到巅峰状态，无数的科技和生活的创新让我们获得无比的舒适感，人类的虚荣心因此获得巨大的满足。

然而，每个人的幸福感呢，却不断下降不断沉沦。

因为，人心的伤口远非自然的伤口可比，这是我们时代的悲剧和症结。

人类正在成为人类自己的天敌。

人类应当如何拯救自己？

如果存在一个答案，我以为就是两个字：  “无为”。

无为不是无所作为，而是有所为，有所不为。

我们太重视有为了，已经快忘记如何才能不为了？

我们已经征服了一切，现在唯一要征服的就是我们的贪心。

所以，不为什么，如何不为才是这个时代全球应当最为重视的课题。

于是，我们追本溯源，从万物回到三回到一，最终回到道，回到中华智慧的源头，去追问“仁义礼智信”的传统基因，在五千年的时空起点，我们收获的是取之不尽用之不竭的源头活水。

本期杂志求索“兄弟之情、朋友之义”的真谛。所谓：“以利相交者，利尽则散；以势相交者，势去则倾；以心相交，淡泊有志，朋友不失！”《论语》说“君子周而不比，小人比而不周”，讲的是君子之间很团结，却不结帮派，小人之间结帮营私，却不团结。譬如，狮子总是独步天下，而狼却成群结队。

庄子讲“君子之交淡如水”，这是朋友知己的高境界，水很平淡，但不虚华、不伪饰，清澈透明、肝胆相照，这种友谊如兰如菊，高雅淡泊，清香永存。

从兄弟朋友之道，再到我们个体的智慧生活之道，其中玄机似乎无迹可寻，却又妙在其中。

阅读今天智活一族浪漫的风尚和悠然的生活，我们偶尔或有“拈花一笑”的觉悟。

智慧如水，在一切领域中流通却又无声无息，只有在变与不变的风云际会中，我们保持平静，掌控平衡，观照内心，俯仰宇宙，自然可以回到大道，回到生命与艺术的本源。

有人说：道，不仅有进取之道，更有倒退之道。

故谓：在进退之间把握高度的平衡，就是智慧的极致。