在这个失去诗意的年代，一位“灵魂诗人”的离去，骤然激起中国20余个省市区的人们自发的追思，这本身就是一个不同寻常的事件。

2011年的冬天异常寒冷。史铁生，一个被网络时代淹没与边缘的名字，却因为他的逝去一再被提及，一再被追问，一再让许多读者悲恸不已、无法释怀，这多少让我们已近麻木而失落的内心，感到些许温暖与安慰。

史铁生的朋友，著名作家何立伟告诉我：在长沙的史铁生追思会上，一位岳阳的读者打来长途电话，深情地朗诵了自己亲自撰写的纪念诗歌，之后，难以自持痛哭不止。

http://s5/middle/4ceabdc8g99caa06bd6d4&690

http://s3/middle/4ceabdc8g99ca95d7bb82&690

    http://s10/middle/4ceabdc8g99caa3e851d9&690

   http://s12/middle/4ceabdc8g99cab90a5b9b&690

    在北京的追思会上，史铁生的妻子——希米朗诵了作家生前的诗歌《永在》：“我一直要活到我能够坦然赴死，你能够坦然送我离开，此前，死与你我毫不相干。……我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以，死与你我从不相干。”最后， 希米恍然若觉地唏嘘道：“今天，他肯定来了，他就在我们中间。”

史铁生，一个诚实的人，一个高贵的人，一个纯粹的人，一个亲切的人，一个宽容的人，一个内心充满爱与感恩的人，就这样，在他接近六十岁的生日之际，远离喧嚣，化为星辰，在世界的另一端，用他那双既洞彻一切又慈爱无比的眼睛，赐予我们人类温暖、光明和力量。

面对这个二十多岁就失去双腿的残疾人，我们这些健全的芸芸众生只有羞愧和自卑。在史铁生和他所创造的人文世界里，我们阅读的是一片善良、干净、乐观、美好的净土，全无贪念和欲望的尘垢，如青青翠竹，如郁郁黄花，圣洁美丽，宁静淡定。

顾城曾有过这样的诗句：“地球是一滴蓝色的水，中间住着微弱的火焰。”我不知道这个火焰是否来自我们的灵魂深处，但在轮椅上挺过近四十年的史铁生，究竟依靠一种怎样的火焰，在燃烧自己的生命，并将这股信心和理想的火焰，传递着，推动着，让更多的生者活出意义，活出价值，活出幸福。

于是，我们只有仰望。仰望史铁生，决不仅仅是仰望一个我们敬佩的作家，也不仅仅是仰望一种文学的际遇，而是仰望一种灵魂的高度，仰望一种精神的境界，仰望一种生命的极致。

“死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。”这是史铁生关于生死的一段名言。一位哲人说：“生乃外游，死即回家”。如今，节日来临，铁生回家，但他却超越生死，永存不灭。

我们这个时代的最大悲剧在于：大众狂欢式的文化成为主流，而真正充满智慧的创造却陷入孤独。

一个用血和生命在写作、以唤醒人类良知和道义的人，被社会和人们所轻慢，这才是令人痛彻心扉的国之殇。

正如一位评论家所言：“史上有很多作家去世之后，有很多人来悼念，是因为某些时代性的东西。我想，史铁生的辞世也触动了这个时代的某根神经。某种意义上，我们每个人都是病人，时代生了病，我们需要救助，抚慰，但这些东西恰恰是这个国家和文化稀缺的资源。史铁生代表了我们这个时代缺少的东西。”

在百度贴吧，许多读者建议：在地坛公园设立史铁生先生的轮椅铜像。我以为是一种可行的纪念方式。因为，《我与地坛》在中国文学史上的高度和影响，已经使地坛这座伟大的建筑和史铁生这个伟大的名字融为一体，成为一种文化的标杆和象征。

当然，更让我们永远受益的还有那些美好的文字：

“生命本无意义，是‘我’使(自己的)生命获得了意义。”

“只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。”

“不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。”

“幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！”

仰望史铁生，就是仰望我们内心的尊严、理想和善良；仰望史铁生，让我们重拾救赎灵魂的力量、勇气与担当。