《心经》里有句画龙点睛的话：无智亦无得。

    “无智亦无得”这个境界很高远，又很平实。无智的意思，就是说真正的大智慧，一定是不标榜不自以为是的智慧；无得的意思更彻底，就是“诸法空相”，不仅人我两空，连法也是空的，更别说名利权之类的东西，“赤条条来去无牵挂”，你一个人来到这个世界，最后还得一个人离开这个世界，前后两端没有谁陪你，再亲的人也陪不了你，这种孤独是终极的。  

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     你看，人生下来手是握着的，走的时候手是松开的。所以，别看你奋斗一辈子，成功一辈子，风光一辈子，最后的结果都是一样。

     所以，“无智亦无得”这句话简单深刻。

     老子讲：“上德不德，是以有德。”我们平时千万别让自己飘起来，一定要接地气，要知道自己的差距，懂得普通平凡的生活就是根本，这就是开悟。

     所以得道的人、觉悟的人一定是最平凡的人，他在千万人中看上去普通得很。但这种平凡与一般的平凡不同，这种平凡实际上是一种获得人生的完美智慧后的自在和欢喜，拥有这种境界的人没有什么需要达到的，一切都是自足的，他直接进入生活的全部，并充分的体验生活享受生活。对他的一切毁誉好恶，都无法影响他独立充分整体的生活。他能见微知几，从很细微的地方观照生活感知一切，他也能很小的动机上洞察玄机看到未来。因为他的能量和宇宙自然的能量已经融为一体不分彼此，所以，他始终拥有空灵的觉性和曼妙的灵感。

     真正要做到“无智亦无得”的大彻大悟之境，说难不难，说易不易。因为你看透了还不够，还要悟；悟透了还不够，还要行，行了还不够，还要恒得住。

     我们看现在一些所谓的成功人士，总把自己弄得晕乎乎的，本来有很好的根基，却一叶障目，难窥正法。

其实，当你以为自己很不错，你自鸣得意的时候，你就停止了完蛋了。

     每个人的生活都是他自己的事，没有谁能使他解脱，同时每个人都有同样光明的觉性，但要获得它太阳般通透的照耀，也只有靠自己，因为，再优秀的导师也能只给他方向，路，还得自己走，道，还得自己悟。