魏延忍辱负重的将军

    《三国演义》里的魏延，被罗贯中描述的活生生的。

     魏延，从投靠刘备第一天起，就被诸葛亮武断的“定了性”，只可利用不可重用的人，而只能控制使用的“奸臣”，其依据是脑后有“反骨”。

    魏延真冤枉，诸葛亮本是聪慧之人，而且睿智，但在魏延问题上是错了。就是这么一位大将军虽然上司不信任，还是任劳任怨的为刘备在蜀国干了一辈子。最后还是被诸葛亮长期安插在魏延身边的卧底马岱给杀了。实际魏延这人，不但是将才，而且是帅才。只是刘备、诸葛亮没有用罢了。

    魏延第一冤。关云长领命夺长沙，长沙太守韩玄生性多疑，其手下有一员大将黄忠，有万夫不挡之勇，且善射，百发百中，关羽与黄忠首战战平；次日再战，关公诈走，想拖刀斩黄，不料，黄忠在追关羽时，马失前蹄，云长急勒马转身，双手举刀猛喝曰“我且饶你性命！快换马来厮杀”；第三天再战，黄忠诈败走，关羽追之，黄念关羽义气，回身只拉空弓不放箭，为报关羽前一天不杀之恩，只射中关羽的盔樱根上。太守韩玄在城楼上看的很清楚，认定关羽和黄忠二人一定是外通内连，逐下令处斩黄忠，且不准他人讲情。魏延义愤，刀下救下黄忠，并杀了韩玄，献城于关云长。黄忠在刘备亲自相请之后才降。而救黄忠又献城的魏延，则被诸葛亮推出去差点要杀掉，其理由是脑后有反骨，多亏刘备力劝，才保住其性命，说明刘备为人宽厚。而魏延又被诸葛亮羞辱的臭骂一顿，“尔等不好好干，定杀之”。当时的黄忠对其恩人魏延，连一句感谢的话都没有说，更谈不上救魏延的命了，黄忠也真不够仗义。

    魏延第二冤，诸葛亮六出祁山，魏延曾提建议出斜谷，直下雍城（长安），诸葛亮不但不听，而是训斥一顿，还设计用火把魏延和敌人一块烧死。幸亏魏延命大，死里逃生，回帐后，并质问诸葛亮是怎么回事？而诸葛亮闪烁其词，不做正面答复。象这样的战将，如此对待，何能服众，何能得胜。六出祁山失败就是情理中的事了。

    魏延第三冤，诸葛亮将死，并装神弄鬼，用油灯火熄灭或长亮，断定自己的生命是否存在乎。这时魏延有紧急军情报告，战袍扇灭诸葛亮的生命灯，姜维非杀魏延不可，诸葛亮说算了，命该如此。但最后诸葛亮还是找借口，预言魏延在他死后要谋反，用长期安排在魏延身边的卧底马岱，把忍辱负重一辈子的蜀国大将就这么给杀掉了。从此蜀国就没有像样的大将了。

    魏延从投靠刘备的第一天起，诸葛亮就说他脑后有反骨，最后设计为反臣，处心积虑的要杀之。魏延是不是反臣，六出祁山，所有“苦活累活”都由魏延担当，几乎没有任何反叛的迹象。

    现在看来魏延最多是个持不同意见者。陕西宝鸡有个地名叫五丈塬，塬边有个诸葛亮庙，塬下还有一个行政村名叫“魏延村”，可能是魏延当时的驻防地，老百姓为了纪念魏延，才起的村名，渭河对面就是司马懿的大营。

    从诸葛亮的军事布阵看，魏延所处的位置，是极易被敌人攻击的部位，而这个部位就由魏延承担把守，而诸葛亮所处的部位，从地形上看，进可攻，退可守。而且比魏延驻防地要高。从军事讲，诸葛亮的驻防地，进，魏延首当其冲，退，魏延肯定是断后。也就是说“危险的事”都由魏延承担。

    就是这么一个有将帅之才的人，从《三国演义》诞生之日，就背负了千古骂名，而这一切都是正人君子诸葛亮设计的，诸葛亮的整人术真够毒。