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”“京门三杰”之一意拳大师王永立先生

(2020-01-18 11:25:34)
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艺术赏析

分类: 意拳风采
”“京门三杰”之一意拳大师王永立先生

”“京门三杰”之一意拳大师王永立先生
  天石王成先生特请李景上将为意拳大师王斌魁先生题:“意拳雄风”
”“京门三杰”之一意拳大师王永立先生

天石王成先生特请李景上将为意拳大师王斌魁先生题:为永祥、永立、永忠题:京门三杰

”“京门三杰”之一意拳大师王永立先生

大拳成创始人王芗斋宗师之女王玉芳大师八十二寿禧!后左起:王永忠、王永立、王永祥、天石王成;前左米静克、王玉芳、李见宇前辈。
”“京门三杰”之一意拳大师王永立先生

王永立,1950年出生于北京,中国意拳(大成拳)大师王斌魁先生之子,当代中国武林大成拳第三代传人。天石王成先生曾请李景上将为王永详、王永立、王永忠其题:京门三杰。
王永立先生,德高艺精,有隐逸之风。因 文革上山下乡 事离京赳豫,嫡居昆阳。虽师出名门,深得大成拳学之秘,却恪守武道不显山露水的信条,严遵大成拳的谦道,以高师之荣、行布衣之谊。再昆阳楚地,知其雄、守其雌,知其白、守其黑,知其荣、守其辱。默默地为天下之溪、天下之谷天下之式。王永立先生相信: 尸居而龙现、渊默而雷声的圣人名训,他疏远浮躁之风,冷淡自夸之耀。虽怀荆山之玉,抱龙鳞之角,但从不自立山头妄称诸侯。他只是在民间闾里暗里站桩,破译意拳(大成拳学)的秘笈。当偶遇爱好意拳(大成拳学)者之时。必以同志 的相互切磋,给以悉心的指导。1972年,王永立到平顶山参加工作,成所谓山有玉而崖不枯,渊生珠而草木耘。他的武名不径而走,常有求学者登门拜访,亦有比试者摩拳擦掌。在经过无数次的摩肩继踵的交手与星转斗移的实战之后。使许多名家及中原的武林强人拜服于他,让许多渴望投入中国拳学瑶池沐浴的青年人欣喜若狂。古语云:桃李无言,下自成蹊。平顶山位居中原腹地,河南自古有尚武遗风。此域此地弥漫着少林尚武精神的氤 ,活跃着温县太极拳的气氛。曾经有过十三棍僧救唐王的历史和李自成大将多出河南的光荣。兵家云:逐鹿中原。史家说:得中原号令天下。武林亦有句名言:神武中州。王永立先生毕竟是身怀绝技含而不露的当代武林大隐。他的出现无疑对那些求真功夫的学子们产生了巨大的吸引力。现在,王永立先生已经成为磁场,这个磁场很象南宋时期朱熹开办的白鹿洞书院,又很象鬼谷子传经说道的鬼谷紫院。它没有高等学府的名头,也没有国子监高耸的围墙。学子们虔诚的敬畏着王永立先生,王永立先生也虔诚的为他们传道。传什么道?传中国大成拳武德之道,武术之道。传不为天下先、甘愿为天下谷之道。执大象,天下往。王永立先生是一个得到了中国意拳(大成拳)真传的学者。其父王斌魁是继大成拳宗师王芗斋之后的一代大师。严肃地说,王永立先生是秉承家学,揭开大成拳秘笈的人。他传给学生的是:纯素之道,唯神是守,守而勿失,与神为一,一之精通,合乎天伦、的立德第一的思想。若之以武术而论,王永立先早在弱冠之前,已是名动京城,光彩幽燕的武林中人了。他强调的是德为根本,学武首在立德。反对逞强使气、矫情、好战。中国大成拳学之所以是集诸武术之大成的拳学,是因为他的思想精神基于道、立于德。正所谓 重积德则无不克,无不克则莫知其极。大成拳学向社会所要传递的是武术的道德观。王永立身怀绝技但并不滥用,并不把中华优秀的武术遗产拿来欺世盗名聚宝敛财。王永立先生虽然技精道真,名行中原,但至今仍然是葛中布袍,清贫一身。他面对魔道沉沉,武林冥冥的环境现实。不就利、不违害、不喜求而游乎尘垢之外、逍遥自在的驾驭着大成拳学着乘龙辇。始终使他不偏离道德的轨道,不沾染金钱的腥臭。凡是王永立先生的弟子们,他们的感受各有千秋。但有一点是共同的,那就是他们首先在先生那里学到的是做人,然后才是武学的本领。王永立先生的传道授业的方式与众不同,他把“白鹿洞书院”构筑在学子们的心中,他将鬼谷子讲坛隐蔽于生徒们的眼里,在无形中播撒着中国意拳(大成拳学)的种子,在不动声色中扬洒着道德文化的净水。如今,学子们一个个从他的书院走出来,从他的讲坛站起来了。其中有的人已经在中国武术的平台上有了展示,有了金声玉振般的名气,成为了像王永立先生那样怀揣荆山之玉,受握龙鳞之角的人物。王永立在中原地域,曾经搏倒过那些号称力能扛鼎的武林强汉,也碰翻过穷凶极恶争强斗狠的武魁,还臣服过自立门户忘插帅旗的宗师大匠。但是,这些强汉、武魁、宗师大匠,后来有的成为王永立先生的友好,有的成为他的同仁,有的成为他的生徒,有的成为他的门人。这种为人亲善和气,为武弱水三千的人生境界。只有那些懂得:坚强者死之徒,柔弱者生之徒。强大处下,柔弱处上,善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与的武林中斫轮高手方能做到。江海所以能为百谷之王者,以善下之,故能为百谷王。诚所谓大音稀声,大象无形。王永立先生这块碑碣是立在武林中人心里的不镂文字的无字碑。他不宣扬自己,疏远媒体,他不抢名分冷淡银屏。以前,他从父辈隐于天子毂下;现今,他又藏身江海遁中原。今日,如果给王永立先生一个准确的评价的话:他应当是一个持峭行不屈于 、 峻其贞白之轨,成其出尘之迹,活跃在当今社会的武林传道的大隐。他应当是现代武林隐处的许多俊逸风流中的一位佼佼者 ,隆隆者。

”“京门三杰”之一意拳大师王永立先生

王永先生是意拳大师王斌魁先生之子,相貌威严,为人敦厚刚毅,待人真诚,重感情,笃仁爱,豁达大度,是学生若己出,在拳学上知无不言,忌空谈,善实战,嫉恶如仇,撕碎其,,十四岁起从其父学习意拳,并受到意拳前辈名家李永宗、杨德茂、姚宗勋,郑朝向等前辈的精心指点,融众家大师风格之长与一炉,以冷快脆快著称,与其二哥王永祥、四弟王永忠共同享誉武林,被称为“京门三杰”。
 笔者出生在中原武术之乡--河南襄县,从小酷爱武术,在上学及任体育教师期间二十余年坚持习武,先后在不同地区学习了少林拳、八卦掌、心意拳等近十家拳种以及散打、拳击等。曾荣获全国首届“河南心意拳”观摩交流大会两项一等奖和“中国武术六段”证书。笔者所习拳种甚多,但除了姿势和技法有异外,似乎无本质区别,对于武术内功的信识总是模糊的。在长期的习武与交友中多次听人谈起意拳(又称大成拳)比较优秀、独特,是典型的内家拳,便产生了接触的念头。1997年岁末,经人绍随平顶山八卦掌名师后多年习意拳的赵元申先生学意拳,经近两年时间的训练,很清楚的体认到内力的存在。赵老师说:“你已经有了一些功底,应该找王永立先生继续深造,他是河南意拳的开拓者,也是我的老师。”意拳第三代传人中的佼佼者。1979年 芗斋先生嫡派传人姚宗勋先生来河南讲拳时称王永立先生为:“中原拳第一人。”他会教我吗: 1999年年秋天的一个下午,我抱着怀疑的态度复去拜访了王永立先生,刚巧他在家。王先生中等身材、胖瘦适中、皮肤略黑,衣着朴素、端庄慈祥。我说明来意并作了自我介绍。先生很和蔼说道:“练意拳应该对它有所认训,你练了多年拳使劲往我身上撞。”说罢便一站。我暗想:“我年轻力壮的,咋会撞不动,可是来学意拳的怎么能胡来?”便没用多大劲撞了他一下,先生笑着说:“没关系,只管用力撞,”第二次我攥足了劲猛地向他撞去,结果自己被弹起,几次都是这样,先生还是站那里纹丝不动。我一下子愣了,心想:“难道他会`沾衣十八跌`。”等我回过神来,先生说:“你站好,我用手指弹你一下,你体会一下这种力量。”我身体降低站了个最扎实的步法,只见先生身体一晃、一抬手、我两脚拔地而起,“碰”的一声撞在墙上了又弹了回来,感到力量又冷,双脆,又快,又重,身体却不感到难受。先生说:“既然先生手好,我不妨展示所练功夫。”于是便开始攻击,踢、打。摔法都使了出来,可是不管怎样动都是莫名其妙地躺在地上了,真的邪门!没多大一会儿累得我呼呼气喘,满头大汗,而先生却气安神闲。还有停地给我指点,难我所用招式竟能一一道出。至此,我的确是口服心服。先生说:“从今天开始,我给你讲第一课,以后每次来带个笔记本。”我当时异常高兴。王老师谈意拳总是深入浅出,简明扼要,针对不同学者因材施教,经常要f求我们活学活用,举一反三。老师不仅善口谈,更善“手谈”五年多来,我目睹了全国各地以及海外络绎不绝的求学者,其中不乏名声在外的拳学好手,还有几个号称“金钢”、“无敌将”的,一经与老师交手,或是东倒西歪、或是被轻松弹出、亦或是跌翻在地,就像“老叟戏玩童”轻松自如。回想起老师的种种妙手,真是叹为观止。在老师言传身教下,本人拳学水平突飞猛进,多次与一些武校教练、散手队员和拳友切磋交流,莫不使之心悦诚服。受我的影响许多拳学爱好者都学起了意拳。尽管老师被誉为“国手”“京门三杰”之一。可是老师从不自满,仍不停的锻炼和研究。老师很平易近人,前来求学者,不管天南海北、身份高低都一视同仁、襄相授;老师不仅传艺更注重武德培养。经常教育我们要:遵纪守法、谦虚谨慎、求真务实、不能持技欺人、急功利人等。跟随老师习武可谓:师承国手、德艺双修。老师的名家风范和崇高的人格魅力时常感染、激励着我们,作为第4代意拳传人,我们决心勤苦练,刻苦钻研,将意拳发扬光大,造福人类。

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