左起：天石王成、南少林寺方丈常定大师、新华社何东君社长。

                          剑氣書香，文武交泰 -:- 天石王成

余幼嗜武，参禅悟道，为求真谛，访师觅友，广交武林同道，艺坛名家大师，探讨大道。虽醉心武技，又喜古今文氣書香，文武交泰。由于吾禀性所至，喜观氣势磅礴，雄浑豪放之书，激人奋进。每当观看民族英雄岳飞《满江红》与毛泽东主席的《沁园春.雪》、大成拳宗师王芗斋先生等诗词与书卷，顿感到精神倍增，豪气勃发，斗志昂扬，犹如听松涛，观云海之声势，心情久久不能平静。

我室中悬掛著名书法家马世晓先生狂草书法作品，一入陋室，气息骤变，气感强烈，每在字前练功，顿觉“紫气通天地，人天化为无”，有升腾若仙之感。每见世晓先生写字，如在巨大磁场之中，血涌膨胀，豪气倍增，受益非浅。吾虽不善书道艺术，终有骨鲠在喉，不吐不快之感！只好以剑论书，说几句家外之言，求教于方家。

                  二、无意之中有真意，自然之中见精奇。

文有八式，武有八法。自古文士多爱武，从来书剑是一家。从我国气功、舞剑、书法，三者之间内在联系上看，有许多息息相关，联系紧密之处。首先，从气功、剑舞、书法来看，都非常讲究调身、调心、调息，静守如一，在无“我”的天地里，陶冶情操，顿悟成“佛”。其次，从气功、剑舞、书道上看，首先三者都非常讲究“精、神、气”高度结合，真、善、美完整一体。如八大山人大写意花鸟、弘一大师书法。追者千万，大成者有几？

古今大文豪、将帅、武术家，都是文武兼备，书圣王羲之是右将军，颜真卿则是平贼大将军，唐代大诗人李白不但思逸神超，才华横溢，而且剑术精湛，超群绝伦。民族英雄岳飞，文武全才，名冠古今。

现代武学宗师王芗斋先生，精通老庄哲学，佛、道、医、儒、武、古玩、书法等。“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方，观者如山色沮丧，天地为之久低昂”。公孙大娘舞剑气浑脱，浏漓顿挫，独发冠时，其精湛高超的艺术，对张旭深有启发，受益無穷，书艺精进，后被誉为“草圣”，传颂至今。书圣王羲之的传世作品《黄庭经》是气功经典，成为历代小楷本精华。五代时期大书法家杨凝世的名作《神仙起居法》是一本功法记录；大文豪苏东坡写下气功专著《养生论》。大成拳创始人王芗斋宗师的《拳道中枢》，是一部养生健身祛病技击宝典。

总之，中国杰出的大师多为“体系型”，西方人多为“职业型”。如专业画家，专业诗人，专业音乐家，专业教师……西方画家可以不是文人。如毕加索除了会画画以外，文史哲等姐妹共生艺术的修养根本谈不上！毕加索的作品到晚年越来越空虚，空虚表现是挖掘人的动物性的本能。他最后的绝笔作品，一个字的概括，叫“性”。而中国历代登峰造极的武学大师、禅师，文人多为精通儒、释、道、易经、武功，否则，文则入俗入匠，不登大雅之堂；武则，粗鲁莽汉，匹夫之勇，打三挟两，难成大器。

三、气功、书法、武术

气功修炼讲究：松、静、定、慧，心无杂念，色不异空，空不异色，我不异色，色不异我，我在气中，气在我中，人天合一，我在道中，大道似流水，心静如平湖，方能悟道得道。

文人则追求物我两忘，人天合一，寄情于大自然，寄情于山水，在笔纸上演泻自己的情怀，在入静入定的“气功”状态中寻求灵感、神韵，顿悟成法。武者修炼不是一拳一脚，一套一套，而是最简单、最奥的东西，就是基本功。半个崩拳打天下的郭云深大师传王芗斋先生秘不外传的站桩功，站桩不是武术套路中的马步桩法，而与佛家禅师坐禅一个道理，站桩亦称禅立，重精神，重意感，重自然力的修持……炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，道生一，一生二，二生三，三生万物，皆是书剑追求的最高意境。

唐代伟大的诗人李白醉后诗句名垂青史，书圣王義之《兰亭序》醉出万古流芳，颜真卿《祭侄帖》哭出千古杰作。这些杰作都是在无我状态中产生的，所谓的静态无我，就是浅表意识受到抑制，深层意识却在发挥作用，用阴性功能来创作，来发挥，来判断，诗情画意，奥妙无穷，作品虚灵空妙，大道至简，将禅的意境用笔墨表现出来，有的神韵之雅，或清秀灵气，活灵活现；有的生机勃勃，富有顽强的生命力，强烈的运动感；有的同舞姿一样，流畅潇洒，有法无法，无法有法，法无定法，诸法无我，用笔之道，自然而然。作品或清秀飘逸，朴拙稚真，或星流电掣，绝少僵硬之迹。之所以如此，入不二法门，无意之中有真意，自然之中见精奇，使得作品上乘，千古传颂不绝。

中国书法的线条，看得让人心花怒放！书法是中国几千年来，历史沉淀下的艺术瑰宝，它的独特之处在于，凭借着独具韵味的线条，在组合搭配下构建出意态万千的翰墨华采！虽处方寸之地，却尽现万象之美！

四、书画、气功、武术与长寿

自古至今，修炼者(气功界)、武术界、书画界寿者甚多，据有关部门统计均达八十五岁，为什么会出现这种现象？窃以为这与人体生命科学是息息相关的，书画者，作书、作画，需气平心和，守意于一，更有意在笔先之说，人于手合，手于笔合、笔于道合、书画者此时就是处在气功状态中了，练气禅修与书画者创作高层次上都是静，冥收万象神布局，书画家凭着深厚的功底，渊博学识，广阔的思维，神游九天，遍集万象，大笔挥洒，耕硯作书。气功大师凭着一腔意念，冥收神气，溶身于宇宙，逍遥于大道之中，聚气成丹，这都是在意识中生存，在意境中发挥，在空灵定慧中创造的一种高层次的动静态。这种无我的状态是否能延年益寿，是否能磨其性，是否能修其德，是否能长其功？余以为能！为什么？

当书画者创作时，所表现的静，动意随念，万虑俱净，意守专一，物我两忘，这就是浅意识压抑，高层意识发挥，催动人体自然地进入阴的运转发挥状态，人体自动做功，虽然有时书画家意识不到，但是他(她)已进入修炼的状态，生命双修，故能贻养天年。而气功修炼者，是在有意识的意念活动中开发阴性，催动运转以达到静中动的功态，使之做功，心畅神怡，故而长寿延年。

                     五、以气书写，以气论书

书法大家，都是气功修炼者，书中有画，画中有意，意中藏神，神中蕴气，观岳石先生赠聶卫平先生的巨幅“龙”字，笔挟风涛，雄舞神纵之气，有蛟龙出海，昂头欲飞之势，先生笔墨炉火纯青，达到出神入化的境界。正如武学宗师王芗斋先生论站桩：动中有静，静中有动，动中不动动有静，静中不静静有动，动中之静是真静，静中之动是真动的神奇妙境。观马世晓先生巨幅狂草震撼人心，雄浑奔放，豪气霸悍，大气逼人。观刘子贤将军近书毛泽东主席《沁园春.雪》整个横卷，苍苍茫茫，飘飘渺渺，字里行间，悠扬相依，虚灵独存，神若雾豹，气若腾蛟，意纵神放，自然天成。

毛泽东主席的《沁园春.雪》书法象狂风急流，一泻千里，狂放不羁，笔随意行，自然天成，千古绝唱。

以上一点拙见，愿抛砖引玉，以求正于方家同道。

                           天石王成一九九二年十二月       

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