一些老前辈回忆王芗斋老先生的弟子张恩桐，赵道新的往事
当年张恩桐学艺大部分时间住王芗斋先生家，他四十岁时正当壮年的张恩桐一米七八的个子，骨骼粗壮，体型象同字体方方正正，敦敦实实的。冬天他穿的很少给人感觉却总认为他穿着棉袄呢。当时在天津就很有勇名了。王先生收赵道新为徒时有一段趣闻
,王先生在张占魁家选学生时刚走过赵道新,赵伸手抓先生长袍
,先生自觉身后异常,猛一回头一发力赵随即坐下.后赵道新给先生磕头拜师,这一跪就不起来了。芗斋老先生一看便明白其用意
,他是还想试试王先生的功夫。于是就上前扶他起身,道新等王先生走到身前 ,便突施冷手一手兜芗斋先生 脚跟,另一手拍王先生膝盖 ,
想把王先生拉倒击出 ,哪知刚一接 触王先生腿部 ,芗老惊炸力骤发 , 腿往回一带
,一下把道新整个身子拉平,趴在了地上。道新彻底服了气,于是站起再次礼拜了芗斋先生。
据芗斋先生讲 ,赵道新在拳学研究上极为认真 ,
王先生与之讲拳也是随时搭手便试。可见 , 能够当道新的先生也不是一件容易的事。据赵老回忆，王先生当年曾和大家说过 ,要想见我的真东西
,你们可以试着偷袭我 , 看我是怎么反应的。作为职业武术家应该随时防备着别人的攻击,这也是训练技击的一种手段。赵道新是拳坛真正的斗士
, 他是芗斋门下能上擂台竞技和与名家试技最多的弟子。
赵道新个子不高身材瘦小。1950年后，赵老因是伪市长温士珍弟弟温士源【日伪时期温曾以北宁公园为据点搞特务活动】的朋友原因不敢提及武术往事，生活清贫。为了养家，曾在建昌道河北运输厂做司机助手、业余刻字、玻璃工样样干过，还帮助弟弟赵道中在街头摆摊，因为于民国时期遗留下来的搏斗历史，“文革”前后，赵老放弃武道，远离武林了【在“文革”期间，技击是被绝对禁止的】，况且这些在拳台上经历了不同时代的人是很难逃避“历史复杂”等嫌疑的。为了避免成为“挑唆祖国下一代人打架的教唆犯”他从不谈武。
1973年，赵老患轻度的脑血管病在家疗养，闲时潜心研究搏击，他认为以拳搏人的中心课题是劲力，斗士的一切精神、功力、智巧等均是为了更强、更准、更省地通过劲力来摧毁敌手。所以，创心会掌。他是把老先生的形意八卦中抽象的“劲”用具体的战斗实例来形象化，且再将每一个实例抽出来单操，又可成为各种劲力的一种训练。他至老才将自己残躯置身到搏杀的最前缘
,80年代他把自己的拳学艺术发挥到极限。并教授一批年轻人。天津现今还有其当时快训的弟子，其中二张，和于国权等均是好手。1989年赵老到内蒙次子家居住，直至1990年在内蒙古海渤湾逝世。
张恩桐当初练功非常吃苦，站的桩架又低又大，很耗劲，见过他的腿的人都说。他那腿一绷劲，腿上的筋就腾了起来，跟钢筋似的，又粗又韧，下盘磁实。他跑起来步子很大，张恩桐
,非但非常健壮, 家中有其年轻时的照片, 肌肉发达 ,
晚年他的一身肌肉毽子站桩全耗没了。他曾让五六岁的小孩咬住他的胸大肌，他一放松一收紧胸大肌，孩子一上一下的打秋千【赵福江老师亲口讲述的】。他在铁路上做会计时有同事笑话他是一身娘们肉【特别松】。
张恩桐平时喜站低位浑圆桩、大步伏虎桩。他发力威猛
,与人接触稍一发力便难以站稳,强大的功力是来自刻苦的练功和持之以恒的精神。张恩桐是一个待人以诚的人，他总说：“我不象其他师兄弟，我这人笨，能出一些功夫，全靠站那儿死用功”。
1955年，张恩桐在天津与张魁元较技获胜，轰动武林。张魁元跤技精纯，又精通拳击，称霸跤坛多年，津门人称“大老九”。“大老九”找到了张恩桐，这位全国重量级摔跤冠军，上前欺身抢把。张恩桐与其搭手接触瞬间冷劲发出，张魁元不及变劲，人已摔出，目瞪口呆之后询问张恩桐发力缘何如此脆快。答：出自芗斋先生的真传，随即张恩桐又详细介绍了王先生的经历与所传之大成拳功法。后来张魁元先生进京找到王芗斋先生。没说第二句话“嗵”的一声张魁元就跪地下瞌头了，
“我和张恩桐比过拳，我比不过他，我觉得大成拳太好了，摔跤里练不出这个劲，今天我特来拜师，请您老收了我这个徒弟！”王先生没拒绝并在发力方面给予了精心指点。张恩桐也从不隐晦自己的败绩。张恩桐在天津名声响起后，有好事者撺掇张恩桐与李旭洲比武。李旭洲用了一个崩拳杠杆力把张恩桐放出很远【现在天津中山公园李泽林老前辈曾在现场见过。赵老晚年也有提及证明】后王先生数次召张恩桐进京回炉造艺。这说明艺无止境，真做学问的人对胜负看得很淡的。
王先生曾说，张恩桐身上松，尤其搭上手后浑身的整劲，弹劲非常的好。他下盘功夫比一般人要磁实的多，但东西不是太规矩，可能离着王先生时间长和摔跤的朋友在一块多的缘故。张恩桐发力虽然有力和有雄强的气势，但所发劲力大都留多行少，失于粘滞。听老人讲，他也有不少摔跤的玩艺，跟人家推手先给身上接近了，一接近，你查上了一转“啪”对方就翻个，有好多查闪的功夫，他查闪用的别人看不出来，不抬脚不变脸就是正脸绊，令人防不胜防。那时他家里头有一间练功房，弄一个大棉被，四个角斜着跟露天电影院的大银幕似的给拴在一侧墙上，有来比划拳的，他站被对面搭手试劲，准一下子给对方扔被上，怕你撞墙上撞坏了。他放人不象王先生“腾”一干就起来，有时“啪”给你一下你一歪，接着给你第二下，第三下【这就说明其手善也是王先生说的留多行少】】，催的你站不住，把你往那赶，有时让你一歪就成，不让你找到这步倒稳重，再跟一下人就出去了，他里边的劲很快听力很好。
赵道新曾说内家功是专门用来对付人的，不能用来干活。练到后来反觉得像无力之人，扛一百斤麻袋扛不动，打二百斤的人可以打飞。其实，活人比死物难打是因为他活，同时活人又比死物好打也是因为他活，因为他可以帮对方打他自己。“咱们就是专打那一身腱子肉的”。行家会说“这劲真好”而不说“这劲真大“，就是因为他知道在技击中用力的合理性比力度的大小重要得多。内家拳打人实际分“打”和“放”两种。
说内家拳打人漂亮说的是放人，一发力对方飞出一丈开外。老先生们一般都是放人，打出挺远但伤不着你。要是看见被打的人没摔出多远而是就瘫在脚下，那可是真打了，力量全部穿透作用在内脏。张恩桐先生一次交手，一发力，对方还没出去口中的血就喷了张先生满手。
再说放人，放人不是推人。有些擂台赛中，一推对方退了两步一个屁股蹲。内家放人让你整体飞出根本没有退的余地，放人漂亮不是一种表演艺术的造型之美，而是发力瞬间的整体性协调性和力道的迅猛干脆所反映的内在美。打得不潇洒算不得好内家。
张恩桐曾经回忆当年昕王先生拳劲的一件事。有一回张恩桐与王先生聊天儿，王先生讲拳头碰人身上可以使人重伤甚至毙命，所以做发力只可打对方的劲上就够了！张恩桐坐那卜拉脑袋，他回忆说：“王先生放人的功夫的确好，可以一下把人扔起来抖出去，而且我亲眼见到王先生腿部发力给人整体撞出去扔到墙上又弹回来，真可谓打人如挂画。但这个拳头使人毙命是不大可能的！”这事过了一段时间，张恩桐依然没有忘记，大着胆子向王先生提出：“您可不可以在我身上试试。”随后拿起垫子保护好胸脯。王先生轻轻一笑，随后站了起来，往前慢慢一走拿身上劲这么一落，看着王先生往前走时已搁上点身上劲了，腕关节的劲力刹那间一下杀人张恩桐体内。
张恩桐回忆当时他一手冲王先生一摆就半天说不出话来，等了好一会儿才恢复过来说：“能打死人！能打死人！”王先生自己也亲口讲过，他用身上劲时，也不知是用什么肌肉，筋骨发挥的威力，他只说肌肉似惊蛇，那么身上一收敛的感觉太好了，张恩桐见了王先生永远是那么毕恭毕敬的，提起王先生的功夫更是佩服的五体投地。
张恩桐先生天津人，1910年生人,早年拜于张占魁弟子魏美如先生门下习形意拳.
1930年在上海拜王芗斋为师学习意拳。王芗斋门人甚多,而在技击上出类拔萃者,尤以赵道新、尤澎熙、韩星樵、韩星垣.张长信.卜恩富、张恩桐、赵逢尧、姚宗勋最为著名。
张恩桐发力凶狠，曾抱着骡子的头只一动，即将其摔倒在地，观者认为是神力。1955年，在天津与全国摔跤冠军张奎元[天津四大张之一]比试，张奎元身高体壮，臂力过人，手大脚大，恩桐与之相比则显得身材矮小，在张奎元抓住恩桐小臂时，只见恩桐骤然发力，即将张奎元摔倒在地。张奎元时后专程到北京，跪拜王芗斋，要求收下学习意拳。
王氏门人众多，但在技击上有所成就者，方赠以名[注:此说并不确实,芗翁弟子中也有水平不高,但也得到赐名的,赐名<道>字是收为义子的意思,芗翁亲子既是道桩.道楠]1941年，芗斋先生对在技击上有成就的6位不同时期的弟子（仅六人而已）赐名：赵恩庆赐名道新、韩星桥赐名道宽、卜恩富赐名道魁、张恩桐赐名道德、赵逢尧赐名道宏，姚宗勋赐名继斋，示为已之衣钵传人。
1935年芗斋先生携弟子卜恩富、韩星桥、张长信、张恩桐等北上经天津回深县,进一步研究意拳，准备组队参与国际性竞技搏击比赛，训练时间达二年左右[注:此次集训实际共练九个月左右,大多弟子半途中断]后由于时局动荡作罢。
张恩桐先生神经系统极为敏锐，能做到不以目击,而以神遇,即用黑布蒙上双眼与敌手对抗的训练方法。目的在于培养适应夜间作战的能力，亦是检验员筋功力是否达标的方法，试验者可随意施力于受试者间架，其效果都是施力者被反弹失重，张恩桐不仅能任意掀翻烈马，而且以此浑圆桩形与张魁元等名手试艺，在蒙上双眼的情况下也能将对手撞起。
张恩桐功力深厚，据传，他的背侧大筋高高挑起,连走路时两手都是往外张开的,他的腿一绷劲,腿上筋立即腾了起来,跟钢筋似的。
大成拳练习中，头部最难练，张恩彤先生曾留下一个方法，试之效果很好，有此不足者可以一试。其方法是:颈部正直，练功的过程始终使项部贴着上衣后领，项部离开衣领为伸脖，后压衣领为枕脖。
张恩彤终年68岁。
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(2017-04-25 14:43:51) 
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