这是座自然恩赐的绿色山川，养育着襄阳人；

这更是座文化山，积淀着几千年来襄阳大地上的丰厚内涵；

这还是座年轻的山，见证现代襄阳大地的变迁。

     还记得第一次看到岘山的名字是在儿时看《三国演义》连环画时，有一页写刘表派黄祖在岘山下设伏射死孙坚，当时念成了见。后来查字典才知道，是读XIAN，而且是襄阳这座山的专用读音。据说现在有外地人来襄阳还读错。读成见的，砚的，都有。

    现在，岘山的概念早已从最初的一个小山岗，逐渐扩大为城区南部这一片低山丘陵的总称。后来又衍生出三岘之说。东部的岘首山是头，琵琶山是中岘，西部的万山是上岘。岘山的北侧和襄阳城市近在咫尺，山林植十分繁茂，自然环境极好。很自然的成为襄阳人自古以来休闲首选。这些天来到襄阳城住下，几乎每天都要看到这座城边的岘山。它和襄阳城是密不可分的。

    襄城区旅游局董予西知道我的兴趣，特别约请襄阳市山水文化研究会会长白昀和我们一起登岘山。清晨，岘山第四山——虎头山脚下，我们和白先生汇合。我们今天的上山路径是好汉坡，好汉坡俗称三求坡，难度第2。难度第一、坡度最大的是不远处的英雄坡，当地人俗称二求坡，“英雄、好汉”都是为名不雅驯而改的佳名。好汉坡上已经铺上平整的石条，游人登山可拾阶而上。在英雄坡的若干地段则要手脚并用。白先生爬岘山已经有10年光景了。最初是锻炼身体。这在襄阳人里很普遍。但走着走着他发现岘山上有众多古代文化遗迹，于是就有目的的去梳理。在这个过程中，有越来越多的同道中人彼此认识，成为朋友，最后大家合议成立了民间公益团体——山水文化研究会。热心地方文史的人士利用业余时间活动，有目的的整理襄阳地方文化遗迹，这也是最值得钦佩的地方。就这样边说边走，坡度越来越大，我也可以听到自己的心跳了。10年间，白筠和同伴们走遍了岘山的几十个山峰小径。哪里有古寺遗址，哪里有山洞，哪里有石刻题记，他们都一一做好记录。还结合史料，通过实地勘察互相比对。已经很有历史地理学的工作意味了。

     石阶边是浓密的树林，每隔一段会看到距离顶峰还有多少级台阶的标志，从1600到1000、600、500，眼看着前方山坡上的树丛后蓝天越来越真切，在中途停下来呼哧带喘了三次以后，我终于来到了虎头山顶。

      虎头山顶南望襄水出处的山谷

    山头岩石上是广播电视接收站。虎头山三面皆山，北侧是襄阳城西南边缘。清晨汉江上有一层淡淡的云气，飘在襄阳城上。这里是俯瞰襄阳山、水、城形势的最佳地点，在此登临的前人已经不计其数了。虎头山西南侧是岘山第一峰扁山、第二峰襄山。其间的一条山谷里云雾缭绕，白先生说那里就是襄水的源头。这条小河虽然只有18公里的长度，却是襄阳名字的出处。虎头山东南侧是望楚山和岘首山，再东面就是汉江。其实正是由于岘山群峰的存在，涛涛汉江也不得不在这里绕了个大弯，向南流去。襄阳城就在这个山水之间的湾里。岘首山下是岘山文化的密集区。习家池、凤林关等都在这里。稍后我们从城区再去寻访。

    


 虎头山北侧临城，最接近城边的一条山沟前端是东西相对的两个小山岗：靠东的是羊祜山，纪念西晋初期镇守襄阳，定策灭吴的大将军羊祜。现在的山岗上树立的是革命烈士纪念碑；靠西的是真武山，又称小武当。明清以来，下游来的香客前往道教名山武当山，会在襄阳歇脚，先朝拜真武山道观。如今这里的建筑虽然是新建的，略显粗糙，但香火十分旺盛，四方百姓经常前往祈祷祭拜。在真武山脚下还有据说是刘备马跃檀溪留下的巨石上的蹄窝。当然这仅仅属于后人凭吊，当不的真。

 





   而不远处，现在襄阳岘山森林公园门前山脚下则有一处货真价实的国保——2013年成为第七批全国重点文物保护单位的“李曾伯纪功铭”。这是南宋宝佑二年(1254年)当时的京湖制置使（区域军政长官）李曾伯为庆贺所部自淳祐十一年（1251年）收复襄阳樊城等处以来，襄阳等地修建城防，逐渐成为抗击蒙古军的战略要地，在正月初一日题写的铭文。在巨石上的刻字浑厚端正，笔力雄健。全文共计79字，其中序七行55字，辞四行24字。最后一句是“千万年，屏吾国”。这之后二十余年就是宋元襄阳大战之时。没有这些时日的经营，襄阳城是无法坚持抵抗元军六年之久的。