窦店西北去周口店走京周路，在牛口峪一处路口拐进去，路边是一大片树林。这里是顾册村西北方向，在密林深处有北京目前唯一现存的贞节石牌坊。
    顾册村在老房山县城西南不远，地势平坦，据说在辽代成村，村内曾有众多古建，可惜均在几十前毁灭。这片林地是当地一处苗圃。同道天翔说他上次是从另外一侧通过马刨泉池塘走过来。我们这次直接从公路上穿进去，加上季节原因，也就没有如他上次看到在水池中裸游的人。早春时节，树木还在冬眠状态，走不多久就在一片密林枯枝中看到了石牌坊的影子。
  




   走到近前观看，石牌坊的形制比较简洁，一间两柱，东北-西南朝向，总高2米67，宽4米5。敦实的旗杆石底座有铁箍加固，上边的方柱是花岗岩。方柱间的横梁中嵌大理石板，其朝西南的一面上刻：鸿胪寺序班廪膳生李仲之妻刘氏因夫故殉节 奉旨旌表建坊入祠。落款时间是清光绪三十三年(1907年)正月十五日立。两方柱上刻：浩荡皇恩嘉烈妇 从容节义厎完人。
    鸿胪寺是负责朝会礼仪的部门。序班在明清的鸿胪寺内是从九品官阶。廪膳生是科举制生员名号，通常简称廪生。 明清时期对科举制考生给于生活补贴，以后演化成一种身份待遇。可见李仲是一位百年前在清朝鸿胪寺任职的小官。
 







   转到对面，双柱上是对联：捐躯尽节生平愿 宠锡嘉名世代荣。大理石板上刻横批节烈可风。左右各雕花卉图案。
   横梁上是一新放置大理石质地仿木构庑殿顶，面东北刻“圣旨”二字。由于与原牌坊材质差距很大，这个新加上去的庑殿顶显得十分突兀，打乱了牌坊的古意。有资料上说这是重檐形式，但未见原物图片，现在这个新的并无重檐。圣旨应该是在西南和圣旨内容同侧，这个新的明显是放反了位置。据说双柱上原有一对瑞兽，后来被毁。
    石牌坊的主人是顾册村廪生李仲的妻子刘氏。在南方特别是传统文化发达的江南地区，明清贞节牌坊留存下来很多，其中很多都已经成为文物被保护起来。就北京地区而言，贞节石牌坊能保存至今的目前只发现这么一座。殉葬制度是残酷的，由于不掌握任何细节，我们无权对106年前清末刘氏的殉夫行为的个案说些什么。每个时代都有自己的社会准则和氛围，石牌坊已成为过往文化的历史痕迹。我们知道在这次的殉夫事件得到清政府表彰的一年以后，名义上的皇帝光绪和慈禧太后就去世了。清代的覆亡已经临近。百年前的那时正是中国社会剧烈动荡的前夜。而刘氏没有能看到民国的建立。也许在民国，她不会再选择殉夫的绝路了？如果有李家的后人或许才能了解到更多的家族史。
   在博友提示下，知道现存这座牌坊已经是历经劫余了。原为四柱三门。另外在晓幼营村尚存一座十分简陋的砖石结构贞节牌坊。参看西山老闫等位同道博客。但看过后其砖石结构是否为原貌，尚未可知。需更多深入了解。

  作为北京这座大都市的居民，还能在郊外看到100多年前的贞节牌坊，不能不说是一种幸运。那仿佛遥远的过去，其实和我们很近。