◇胥臣论教诲之力

　　文公问于胥臣曰：“吾欲使阳处父傅讙也而教诲之，其能善之乎（1）？”对曰：“是在讙也。蘧蒢不可使俯（2），戚施不可使仰（3），僬侥不可使举（4），侏儒不可使援（5），蒙瞍不可使视（6），嚚瘖不可使言（7），聋聩不可使听（8），童昏不可使谋（9）。质将善而贤良赞之，则济可（10）。若有违质（11），教将不入（12），其何善之为（13）！臣闻昔者大任娠文王不变（14），少溲于豕牢（15），而得文王不加疾焉（16）。文王在母不忧（17），在傅弗勤，处师弗烦，事王不怒（18），孝友二虢（19），而惠慈二蔡（20），刑于大姒（21），比于诸弟（22）。诗云：‘刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦（23）。’于是乎用四方之贤良（24）。及其即位也，询于‘八虞（25）’，而谘于‘二虢（26）’，度于闳夭而谋于南宫（27），诹于蔡、原而访于辛、尹（28），重之以周、邵、毕、荣（29），亿宁百神（30），而柔和万民（31）。故诗云：‘惠于宗公，神罔时恫（32）。’若是，则文王非专教诲之力也（33）。”公曰：“然则教无益乎？”对曰：“胡为文，益其质（34）。故人生而学，非学不入（34）。”公曰：“奈夫八疾何（36）！”对曰：“官师之所材也（37），戚施直镈（38），蘧蒢蒙璆（39），侏儒扶卢（40），蒙瞍修声（41），聋聩司火（42）。童昏、嚚瘖、僬侥，官师之所不材也（43），以实裔土（44）。夫教者，因体能质而利之者也（45）。若川然有原，以卬（46）浦而后大（47）。”

（1）阳处父，晋大夫阳子。讙，文公子襄公名。
（2）蘧蒢，直者，谓疾。
（3）戚施，瘁者。
（4）僬侥，长三尺，不能举动。
（5）侏儒，短者，不能抗援。
（6）有眸子而无见曰蒙，无眸子曰瞍。
（7）口不道忠信之言为嚚。瘖，不能言者。
（8）耳不别五声之和曰聋，生而聋曰聩。
（9）童，无智。昏，闇乱。
（10）赞，导也。
（11）违，邪也。
（12）不入其心。
（13）言不能使善。
（14）娠，有身也。不变，不变动。
（15）少，小也。豕牢，?也。溲，便也。
（16）言易也。
（17）体不变，故不忧。
（18）王，谓王季。
（19）善兄弟为友。二虢，文王弟虢仲、虢叔。
（20）惠，爱也。三君云：“二蔡，文王子。管叔初亦为蔡。”
（21）刑，法也。大姒，文王妃。
（22）比，亲也。诸弟，同宗之弟。
（23）诗大雅思齐之二章。寡妻，寡有之妻，谓大姒。御，治也。
（24）以自辅也。
（25）询，谋也。贾、唐曰：“八虞，周八士，皆在虞官，伯达、伯括、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。”
（26）谘，谋也。
（27）皆周贤臣。度，亦谋也。南宫，南宫适。
（28）诹、访，皆谋也。蔡，蔡公；原，原公；辛，辛甲；尹，尹佚：皆周太史。
（29）周，周文公。邵，邵康公。毕，毕公。荣，荣公。
（30）亿，安也。
（31）柔，安也。
（32）亦思齐之二章。惠，顺也。宗公，大臣也。恫，痛也。言文王为政，谘于大臣，顺而行之，故鬼神无怨痛之者。
（33）言因体也。
（34）言有美质，加以文采乃善。
（35）不入，不入于道。
（36）八疾，蘧蒢至童昏。
（37）师，长也。材，古裁字。
（38）直，主击镈。镈，钟也。
（39）蒙，戴也。璆，玉磬。不能俯，故使戴磬。
（40）扶，缘也。卢，矛戟之柲，缘之以为戏。
（41）无目，于音声审，故使修之。
（42）耳无闻，于视则审，故使司火。
（43）所不能材用。
（44）裔，荒裔。
（45）能质，性能。
（46）案：“卬”，考异卷三：“当为‘御’。”札记引段玉裁说：“‘卬’当为‘御’字之误。韦解亦当为‘御’，迎也。”
（47）卬，迎也。言川有原，因开利迎之以浦，然后大。