周日晚在北大听完杨教授的阿含经系列讲座，乘兴和几个好友到北大朋友住处小聚，在座除了国学社几

位朋友，恰好还有北外的XCC师兄（北外太极拳协会创始人）。

　　大家聊起许多当年社团活动往事以及众人相识因缘，颇有意思。04年北大禅学社、古琴社、清华禅学社

、西麓社、北外太极拳协会等社团的中秋联谊，后来随北大国学社访龙泉寺、圣泉寺、朝阳寺等等活动

。现在好多同学已经毕业工作，有些继续读研读博，有些出国深造，还有的继续活跃在高校社团中……

大家各自有不同的轨迹。

　　当晚屋内恰好有琴和茶具，于是不免抚琴饮茶，直到夜深，众人才散去。

　　记得大学期间得以学习太极多亏XCC师兄的因缘，当时每晚坚持打拳，身体一直不错。不过比较惭愧的是，工作后没有坚持练拳和站桩，能打下来的仅有那套武当太极，八十三式的陈式新架一路前十六式还记

得，太极剑和杨氏四十基本都还给老师了……

　后来开始学习古琴，发觉古琴与太极二者许多相通之处，一开始，只能体会到比较浅层次的，比如弹琴

时的姿势要求和太极的顶劲虚领、沉肩坠肘是一模一样的，但更深层次还有好多有趣的东西值得挖掘。

这次古琴课上，老师的指导让自己发现古琴和太极更多的宝藏，对古琴学习颇有益处，乘自己还没有遗

忘之前，总结整理了几点：

用力：外圆内方
弹琴时右手下指的角度，发力的方式与大学期间师兄教授的太极拳发力方式的异曲同工，在完全放松的

状态中，触弦刹那的爆发力，那种內敛、刚柔并济的力道，和陈式太极里掩手肱锤那种“刹车力”的发

力很像。

泛音：平缓弧线

泛音之间，起伏、强弱过渡要如同平缓的弧线，不能太突兀，如同太极里讲究四肢的运动轨迹都是弧线

，避免僵硬的折线和直线，否则动作间就留下缺陷。

按音：一气贯穿

左手按音的韵和气息不能断，要做到连绵不绝，正如太极里打一套拳的一气贯穿，还得多下功夫练习。

此外，古人弹琴前的焚香沐浴，太极拳起式前的站桩，无我茶会前的禅坐静心，都是一个调整身心的过

程，这样，弹琴、打拳、泡茶的时候才能涤除杂虑、全神贯注、身心放松。的确，只有在身心完全放松

的情况下，弹琴才能发挥出最好的状态。记得学习太极时，师兄讲过太极的内外三合，其中的内三合—

—“心与意合，意与气合，气与力合”同样也适用于弹琴。

中国古代文史哲向来不分家，而传统文化中的好多东西，如古琴、太极、茶、禅等等都有学多相通之处

，在学习中越发体悟到传统文化的博大精深，一点小小的粗浅体悟，希望朋友们多多指导，共同进步。

补充：
今天(2009-4-28)下午经过师兄留言点拨，再结合之前古琴课上老师讲的内容，又想起来古琴和太极另外一些相互印证之处，是关于稍节领劲与缠丝劲的，如下：

稍节领劲：
“即以放松之下, 以手指之顺逆(阴阳) 领周身之气脉, 腰以协同, 合而为一, 则可大进.”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　－－常心居士
缠丝劲：
此外，除了泛音过渡如平缓曲线，按音轨迹也是，比如平沙泛音结束后第一个按音，左手按音时候的一长二短的轨迹也是逆时针划圈而不是折线，可以结合陈式太极拳的缠丝力体会。