《人类简史》提出了很多很多有趣的观点，下面整理一些个人觉得很有趣的聊聊（对原文的思考，不完全代表作者原文的观点）

人类是靠想象组织在一起并且生活下去，人们为自己构建想象，想想中有群体规则，有社会约束，也有每个人的道德指南。

以前的印度人会觉得人类天生被分为等级是合理的，而且不管在哪个等级的人都认同这种想象，中世纪的英国的一个绅士会严格遵守社会礼仪的条条款款并引以为豪，很多在当时看起来是那么符合规范和应该的事情到后来不过是一个笑话。

那我们现在强调自由，我们爱旅行，我们提倡要在生命中体验不同的感觉，很可能也是消费注意和享乐主义下，为资本社会所需要而构建起来的一种想象而已。百年之后，我们现在的作为可能会像我们嘲笑《范进中举》里的人一样被后人嘲笑。

毕竟回到最初的人类，是没有自由或者旅游或者要经历不同的概念的，这个很可能是我们经历的时代的另一种洗礼而已。

近代科学和以前的宗教神学有着本质的不同，在于以下三点：

1 承认自己的无知，对于不能解释的东西承认不知道。而之前的学说往往会解释成：我虽然不知道但是那个“上帝”或者最高的神是知道的；或者说这个东西不重要不足以我去解释。

2 重视数据和观察，不光是说教和理论，有大量的观察和可重复验证的实验。

3 可以用于指导人类掌握更多的技能。现代生活的改变就是因为近代科学的崛起。我们不能说其他宗教有错，但是如果没有现代科学，我们对一些现在看起来最最基本的病痛和现象，按照以往宗教的直到，依然会举手无措。

人类集体在试图向着生活更轻松的方式演化，但由于缺乏前瞻性，演化之后人类往往生存得比之前更为痛苦，事情总是想着人类无法把控的方向进行而且不能逆转。但从基因备份的角度，人类在生物链中是极其成功的。

人类的快乐跟财务有一定关系，跟健康也有一定关系，但是家庭和社群要比前两者重要。家庭关系良好，社群关系和谐的人更容易快乐。过去两个实际人类再物质条件上大幅提升了，但是家庭和社群关系更薄弱，所以人类并没有变得更快乐。

快乐也是客观条件和主观期望的匹配。现代的信息化导致了我们期望值的大大提升，我们得知了更多美好，从而导致了不幸福。