君子之道，黯然而日章；小人之道，的然而日亡 zt

 

君子是孔子心目中理想的人格标准，在论语中，孔子从各个方面提出了作为君子应具备的人格和品质。孔子说过：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”说明君子的外采与内质应和谐互济。有次，司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧”。司马牛接着问：“不忧不惧，就是君子吗？”孔子回答说：“内省不疚，夫何忧何惧！”说明君子内心坦荡，里外一如。《中庸》说：“君子之道，黯然而日章；小人之道，的然而日亡。”意思是说君子之道深藏不露而日益彰明；小人之道显露无遗而日渐消亡。。又说：“君子之道，譬如行远必自迩，譬如登高必自卑。”说明君子之道由近及远，由低到高渐次圆成。。关于君子自处处世之道，子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”又曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”君子日常“食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉”。“君子耻其言而过其行”，说到做不到对于君子是一件非常可耻的事。。子贡说“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”说明君子不怕错，若能改之，人们就会更加敬仰。。孟子曾说：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”近代太虚大师说：“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真现实。”

以貌取人，失之子羽

弟子澹台灭明，字子羽，比孔子小三十九岁。子羽的体态和相貌很丑陋，孔子开始认为他资质低下，不会成才。但子羽从师后，崇德修身，处事光明正大，不走捷径；不是为了公事，从不会见公卿大夫。论语中记载：“有澹台灭明者，行不由径。非公事，未尝至于偃之室也。”后来，子羽游历长江，跟随弟子有三百人，声誉很高，各国都传诵他的名字。孔子感慨地说：“以貌取人，失之子羽。。”

攘鸡者道

《孟子》提到一个攘邻鸡者振振有辞的改过之道，是这样的：今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，而后已。” 如知其非义，斯速已矣，何待来年？

译文：有一人每天偷邻居一只鸡，有人告诉他说：“这不是君子应该做的事情啊。”偷鸡者说：“请允许我减少一点，每月偷一只，等到明年，然后停止。”如果知道这是不义的行为，就应该迅速停止，还等明年干什么？

　　

盗亦有道

《庄子·外篇》记载，跖之徒问跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，智也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。”

牛阿牛:re: 牛阿牛语录 子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；...