山东省聊城市茌平区杜郎口村（现为杜郎口镇政府驻地）古为黄河一渡口，是通往古齐地的交通要塞，为使渡口长兴不衰修建了神庙，供祭大禹保佑叫禹王庙并起名叫渡口。

正因是古大道交通便利，又是黄河一渡口，居民增多，商贾聚集，并改名为社郎店。随着佛教的兴盛，东晋末年修寺院叫“义井院”，位于禹王庙东侧，社郎店的东北方。到魏武帝时大兴佛教，又重修义井院，并铸大铁佛一尊置于殿中，遂改名为铁佛寺，香火兴旺。

唐贞观八年撤茌并聊，后唐太宗重修铁佛寺，并立碑书传。因太宗为秦王时，到齐鲁路过社郎店，后有追兵，他骑着白马陷入泥潭，马从潭中飞起驰入铁佛寺，人到寺内休息，并将坐骑拴在大槐树上，避过一难。唐太宗登基后，颁旨重修铁佛寺并改名为罗汉院。那泥潭后人称之为“龙马坑”。

宋嘉祐年间（1056年左右）重修扩修铁佛寺，改称之为“慈济院”。后金统治时期，1130年金天会八年复置茌平县（今县城），金兀术又重修大殿和其它殿，改社郎店为兴利镇，取意兴旺，恢复老县城（隋唐初期曾在此设县）的样子。

明洪武二十五年（1392年）山西洪洞县很多姓居民迁来此地居住，众议推举杜胜为首复修大殿和重修太征观，又塑洪洞县令赵羽像入太征观共同祭祀，并由其管理。

明成化四年间（1468年）再次重修慈济院，其院已成为周边佛教中心。村店不断扩大，商铺林立，聚集人员骤增，复兴成为一文化经贸集散地，而且成为一个较大的集市贸易中心，外来迁居人员增多，非常繁荣既外籍人员稳定，成为兴利镇的主流，又改名叫杜郎口。人们把“慈济院”又简化为大寺（俗称）。

社郎口延续到1958年成立公社，应该是社郎口人民公社，但这个名字中出现了两个“社”字，也不顺口，遂改为杜郎口人民公社。又因此地有杜姓居民，杜字又比社字好写，所以定名为杜郎口人民公社，“杜郎口”沿用至今。“慈济院”今人仍简称为大寺。

附：相关资料

一、“慈济院”的始称

明成化四年（1468年），县丞张奎、陈俊重修“慈济院”时，平阴县僧会，司福胜寺书记广祥（号瑞峰）并撰文：“社郎店，店之艮有古兰若，考其碑铭，一所内有铁佛一尊，旧无名额，以其井出甘泉，俗呼为‘义井院’。曾提到嘉祐年间复俗重修换其额曰‘慈济院’，大路邻太征观。”据此可以认定“慈济院”是北宋嘉祐年间重修而命名的，在此之前称之为“铁佛寺”，是魏武帝重修并铸一铁佛而命名的，铁佛寺之前为“义井院”，是东晋末年开始修建。今人又把“慈济院”简称为大寺。

二、大槐树

关于“慈济院”里的大槐树，都认为是唐槐，人们也习惯称之为唐槐，其实不然，它是一棵隋代或隋朝以前栽种的槐树，其理由有以下几点：

1、秦王李世民东征时路过此地，曾在庙中休息把马拴在槐树上。

2、秦琼在山西单雄信那里增马后返回济南，路过此地，在庙中住下，把马拴在槐树上。从那时到解放前，这里是从济南府到东昌府的御路大道。秦王李世民和秦琼过路，在此休息是很有道理的。他们都从槐树上拴马，这说明唐时已有了槐树，以此推理，槐树应该是在隋朝时就已经有了。所以说现在的槐树不是唐槐是隋槐。

另据：“慈济院”寺院中也应有唐槐，它栽在四大天王殿南角，1963年被刨掉。据杜郎口北街居民杜心华说：“当时我在此地念书，老师组织我们把它刨掉。当时的槐树三抱多粗，高六米以上，树心已空腐，树冠占遮阴半亩有余，树冠大遮阴多，在下面种菜不长，刨掉后，在西边打了井，种上了菜。”

根据以上情况推论，现在的大槐树应为隋槐，刨掉的是唐槐，两棵小一些的槐树应为明槐。

三、杜郎口八大景观

1、二郎庙

二郎庙地处北街东外，与“慈济院”相邻，其东边便是“慈济院”。

据传说，二郎庙原为禹王庙，是纪念大禹治水时，这一带常闹水灾，并有水兽作怪，后大禹单臂斩蛟为民除害，后人为纪念他修庙塑神，祭奠。后改名为太征观，供神像禹王（大禹）。

后明洪武二十五年，外迁来人居多数，同原居族人共同推荐社首。杜胜被推社首，重新修建禹王庙和“慈济院”大殿，《杜氏家谱记》《大殿东山墙外墙让含杜胜重修记事小不碑为征》。

太征观重新修好后，内又添了赵二郎塑像，以供山西迁居族祭祀。

赵二郎是指明洪武二十五年以前，山西省洪洞县的县官赵羽，排行老二，叫二郎。他在洪洞县当县令，当时常闹灾，水过后留有大水一片的坑，坑内有怪物常上岸食人，后人畏惧，每年送童男童女一对，放在筏子上冲到中间让水怪吃掉，危害人民的生命安全，人们恐慌不得安宁，赵羽到任后，遍访水怪之行踪，征牛肉抛入水中，使其形成习惯，摸其活动后，扎成筏子站立于上，一手提牛肉，一手持宝剑，到水中间，怪兽是蛟，露出头，张开血盆大嘴吃肉，赵羽随手一剑，斩下蛟头而手臂也吞入蛟之口，蛟头和手遂断，为民除了一大害。但这个人也残废了，洪洞县人为纪念他，塑像上供。

杜胜被推为社首，管理和修缮庙宇，随着时间的推移，久而久之讹为杜二郎单臂斩蛟。

2、凤凰坑

北街外有一坑，叫凤凰坑，有头、眼，两翘和身子，都是坑，但形状如凤凰，它远近闻名，他的水常形成法水，能治多种病，它的翘子一个到琉璃寺，一个到潘店（两条路组成），后被一方士破坏掉风水。因此县城迁走后一直不振，现仅存其身。

3、三官庙

三官庙位居西街外（现西街加油站）供的是刘备，关羽和张飞。有寺院，房屋10余间，1956年拆掉。

4、八步三眼井

八步三眼井，位于南街，街头八步平方，有井三眼，但三眼井的水质不同，三味有别，现在犹存。

5、石牌坊

石牌坊位于南街街里路西，坐西朝东，气势雄伟，造型优美，它名叫贞洁坊。

6、仙人桥

仙人桥位于东街里和街外交界处，是桥，桥下围城河。其水贯通四街，最后到北街御路沟流走，水常年不断清澈见底。

7、玉皇庙

玉皇庙位于杜郎口西街正西三里余。内有殿堂和厢房。由道士管理，最后一个道士叫王法曾，袁庄人氏，现去逝有几年，其遗址犹存。

8、姑姑庵

姑姑庵，位于北街正西，现杜怀木面粉加工厂处。房设一片，建筑较一般庵大，尼姑众多，后消迹留一片废墟。

总之，“慈济院”雄伟华丽壮观，八景多景缤纷，当时实是一大景观，吸引了多家名人名士观望，现实讲确实具有一定价值的旅游景点。（茌平区文化馆：史奎华 李海燕）