五一长假，我们一行十几个人去云南徒步。

行走的路线命名为“寻找最后的香格里拉”，我们从大理出发，到达六贡县的丙中洛，再到迪麻洛，从那里开始三天的徒步。临行前查阅一些资料，发现对于“香格里拉”这一富有象征意味地域的认定，除了大家现在都能认同的迪庆以外，丙中洛其实也是其中的一个，只不过这里没有迪庆那么著名而已。我们一路翻越高山峡谷，走过孔雀山积雪的垭口，到达永支村。这段路我们走了整整三天。

基于对小说《消失的地平线》的深深迷恋，相对于我而言，这里静静坐落着的重丁教堂，信奉天主教的藏族小村落，秀美的高山原始森林和草甸、让我们畅快淋漓打雪仗的孔雀山垭口，以及一路奔流而至的怒江，这些场景的组合，非常符合我心目中对香格里拉的想象。

英国作家詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》出版于1933年，并分别在1936年和1972年两次被改编成电影，在西方世界引起巨大轰动。小说最初出版时，正值一次世界大战和二次世界大战期间，给身处战乱和经济大萧条期间的西方世界带来一丝慰藉，“香格里拉”旋即成为人间天堂的代名词。《不列颠文学家辞典》曾评价说，希尔顿为英语创造了一个伟大的词汇，“香格里拉”在随后成为英语中最有魅力的词汇。

希尔顿笔下的香格里拉其实兼顾了世俗世界的需求，他笔下的喇嘛寺在上世纪30年代就拥有先进的取暖设施，有现代化的抽水马桶和浴室，有大量的西方经典著作，有取之不尽的黄金矿藏…… 小说中的最高喇嘛、神秘的中国公主罗珍，以及张先生等人，他们的神秘融合在这个世外桃源的隐秘地，他们的气息，一时一刻也不能与这个隐秘的世界分离。

小说的主人公康威几乎要融入到这个神秘世界，而他的朋友玛里逊则代表现实世界里的力量，对罗珍，他们同样心生爱慕，但康威深藏内心，感受到爱情的平静；玛里逊却落实于行动，他讽刺康威只把罗珍当做一件展览品去观赏，而自己“我只要爱一个人就会付诸行动！”在小说的结尾，他们与罗珍一起不辞而别，跟随送货人离开这个神秘的世界。

作者在小说中暗示，原本属于香格里拉的东西只能属于香格里拉，一旦离开这个理想世界，一切将不复存在。他形容罗珍的美，“是靠那些她也不知道有多少分量的爱惜和赞美存在的。这种美易碎，只能在能够爱惜她的地方存在，如果将这种美丽带出山谷，她会如同山谷中的回音一样很快消失……”

如果你读过这本小说，大概也会像我一样深深迷恋，希望自己心目中也有一块像是香格里拉那样的隐秘地，在那里我们可以呼吸别样的空气，籍此获得片刻的内心的宁静，但是在短暂的逃离之后，我们又要回到原有的生活轨道。

希尔顿的小说问世后，许多西方探险者来到东方，希望找到他们理想世界里的香格里拉。

美国摄影师吉米·哈特就是一位香格里拉的迷恋者，他在世界各地寻找香格里拉，直到在尼泊尔，一位老喇嘛对他说：“香格里拉就在你心中！”

“在经年混乱的凡世中，他总是那那么恐惧感情，而今平静终于降临，爱情的烦恼痛楚不再侵扰他了。”