这本《丰子恺散文》放在家里近三个月了，今天拿出来，一看简历，觉得缘分到了。有人说：“人生不开怀，须读丰子恺”。
丰子恺（1898年11月9日－1975年9月15日），中国浙江省嘉兴市桐乡市石门镇人，散文家、画家、文学家、美术与音乐教育家，原名润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺，笔名TK。他的文章风格雍容恬静，漫画多以儿童作为题材，幽默风趣，反映社会现象。他的儿子丰华瞻为父亲作传《丰子恺小传》。丰子恺给孩子们写了一封信《给我的孩子们》，书籍《我的苦学经验》深受读者喜欢。
丰子恺主要作品有《缘缘堂随笔》、画集《子恺漫画》等。师从弘一法师（李叔同），以中西融合画法创作漫画以及散文而著
名。1926年9月30日，丰子恺漫画结集面世。1898年11月9日，丰子恺出生在浙江省崇德县。由于是同辈中唯一的男孩子，他自小时候便被包围在妈妈的温情中，使他总是以温柔悲悯的心来看待事物，发散在他的笔下，就变成平实的文字和纯真的画风。
泰戈尔曾称赞：“用寥寥几笔，写出人物个性。脸上没有眼睛，我们可以看出他在看什么；没有耳朵，可以看出他在听什么，高度艺术所表现的境地，就是这样。”
1914年，丰子恺考上了浙江省立第一师范学校。在这所学校里，丰子恺结识了对他的一生产生重大影响的两位老师——李叔同和夏丏尊。前者不仅给予他音乐和美术上的启蒙，也在为人处世上为他作了榜样。而后者所提倡使用生动活泼的白话文、如实地表现自己真实的感受的主张，始终被他奉为圭臬，成为他以后散文创作中的最可亲可爱的特点。在这两位与他情谊深厚的老师那里，丰子恺找到了伴随他一生的三样东西——文学、绘画和音乐。
丰子恺一生中最崇拜的人，便是弘一法师李叔同。出家前的弘一法师，是浙江第一师范学院的音乐图画老师，也是中国话剧、油画和钢琴音乐的先驱。李叔同对待学生和蔼可亲，从不打骂。他向随地吐痰的学生举一个躬，说：“以后不要这样了！”学生犯错，他当时不说，课后单独把学生叫到房间，和颜悦色、轻声细语地进行开导，学生常被感动得不行。李叔同的个人品格和魅力也使学生钦佩不已。他有人格做背景，犹如佛菩萨有光”，学生们都敬重他。他在南京杭州两地授课，虽然时常由于日程冲突请假，却绝不会浪费课堂的一分钟。上课需要的板书，他一定提前写好两黑板，早早坐在教室里等学生。
佛寺多在风景名胜处，李叔同长年在这两地任教，也没少逛。自古文人都把西湖比西子美人，李叔同却在西湖的氤氲朦胧的雾气里感受到了佛法空灵。其实，文艺人士出家在民国并不罕见。苏曼殊就曾以“自刎”要挟住持为其剃度，声称要“扫叶焚香，送我流年”。可他三次出家，三次还俗，情根仍在红尘中，忍不了佛教的清规戒律，只落了个“风流和尚”的称呼。而李叔同，却是个有了想法一定会去付诸实践并且做到极致的人。李叔同出家后成为弘一法师，他逐渐断绝了俗世的往来，及至去世。每天只食一餐，除了留下少量衣被和雨伞，俗世里的一切他都舍弃了。弘一法师没有正面向身边人解释过自己出家的原因。无论是他旧日的挚交好友，还是他的日籍夫人看来，这个转变都有点无法捉摸。
众说纷纭中，丰子恺的解释较为中肯：人的生活可以分作三层，一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活，有的人做人认真，满足了“物质欲”还不够，满足了“精神欲”还不够，还必须去探求人生的究竟。
他出家24年，生活用品绝大多数都是出家前带去的，一件僧衣缝缝补补穿了十数年，布丁还都是从垃圾堆里捡回去的破布条。丰子恺请老师提笔写字，他写完后还把剩下的几张宣纸一并奉还，只将裁剩下来的碎纸条留着，一点不肯浪费。弃家毁业，恪遵戒律，清苦自守。按照学生丰子恺的说法，他遁入空门，是因为这位才子物质和文艺之中，都玩够了，生命力又旺盛，必须去探索灵魂生活。他出家，怎么看都应该选择轻灵的禅宗，禅宗讲究顿悟，最适合李叔同的性子。可是他却选了戒律最严谨最刻板的律宗，不做住持，不开大座，谢绝一切名闻利养，以戒为师，粗茶淡饭，过午不食……
1942年秋，弘一法师或许提前预知到了自己的死期，他提前写好了遗嘱，从容不迫地安排好后事，与刘质平、夏丏尊等一一道别，尽而断食，并谢绝医疗探视，口诵佛号，写下“悲欣交集”四字。
这是弘一法师的临终遗书。寥寥四字，无穷玄机。
弥留之际，他对随侍的妙莲法师说：“你在为我助念时，看到我眼里流泪，这不是留恋人间，或者挂念亲人，而是在回忆我一生的憾事。“他还特别叮嘱：当我呼吸停止时，要待热度散尽，再送去火化，身上就穿这破旧的短衣，因为我福气不够。身体停龛时，要用四只小碗填龛四脚，再盛满水，以免蚂蚁爬上来，这样也可在焚化时免得损伤蚂蚁。1942年10月13日晚，弘一法师圆寂。
丰子恺于三十岁时皈依佛门，师从弘一法师，成为居士，法名婴行。当时时势动荡，为“除残忍心，长养慈悲心”，二人商量合作一本《护生画集》，弘一法师撰文，丰子恺作画。护生者，护心也，众生平等，皆具佛性，善良与纯真，是守护世道人心的根本底线，没有净土，那便静心。
1949年，新中国成立后，丰子恺迎被选为上海中国画院院长，他开出了三个条件：不坐班、不领工资、不开会。后来他只领一点薪资，只参加重要的会议，其余时候都在家中画画、翻译。年近花甲，他着手翻译《源氏物语》，满怀虔诚，手稿上每个字都写得端正秀丽，文风十分古雅1958年，《源氏物语》翻译完成，可直到老人去世，也没等到它面世。1959年，《护生画集》第四集80幅已完成，却被当作封建残余，难以刊印，丰子恺只得交与新加坡的广洽法师付印。这件事为日后的灾难埋下了祸根，丰子恺生命中另一场风雨即将到来了。
1966年来了。丰子恺成了“上海十大重点批斗对象”，家被抄了，书画被没收焚毁了，就连他蓄了三十几年的胡须，也被强行剪了。
快70岁的他又被拉出去批斗了，跪在画院的地上，有人用滚烫的热浆糊浇了他一背，剧烈的灼痛让老人怎么也站不起来，身后的皮鞭毫不留情地挥下、抽打、催促着快走。这一天，对于饱受身体与精神折磨的丰子恺来说，格外漫长。回到家中，女儿为他倒了一杯以前常喝的老酒，端起酒杯，他的泪就落下来了。一生行善、崇尚美育的丰子恺，怎么也不明白为何要这样针对他。
文革期间他白天挨批斗，晚上埋头翻译书籍，完成了《大乘起信论新释》《落洼物语》和《竹取物语》的翻译。还写了一本《缘缘堂续笔》，笔触依旧诙谐轻快，不乏情致，几乎没有人相信他是在那样的处境中写出的。
再后来，丰子恺被下放到干校改造了，便不能工作了。一次女儿来干校看他，百十来亩的田地上，他正佝偻着腰、颤颤巍巍地摘棉花，动作迟缓，步履蹒跚。他见了女儿，还宽慰道：“他们见我年纪大，就安排了这种不太重的活给我。”干校条件极差，丰子恺在日复一日的身体、精神双重煎熬中，健康每况日下。吃水要去河里打，丰子恺行动不便，一天就只用一盆水，没人知道那么多日夜，他是怎样靠一盆水过下来的；住的地方四处漏风，一下雪，雪花就对着脸飘到枕头边上；还时常半夜紧急拉练，他年纪大了，穿衣动作慢，去晚了，又要遭到辱骂，他索性睡觉就不脱衣服了。
超负荷的劳动量、恶劣的生活条件，再加上无休止的精神折磨，年迈的丰子恺终于垮了。他被查出肺部感染，不能再劳动了，医生开了证明，才得以在家休养。1979年还远未到，他就要画《护生画集》第六集，和老师的约定还差这最后一百幅了，他唯恐自己的身体撑不到那时。可倘若配合治疗，按时吃药，一旦病情好转就要返回干校，《护生画集》就更遥遥无期了。1973年，75岁的丰子恺开始和生命赛跑了，他把药都偷偷扔掉，每天凌晨四点起床画《护生画集》。造反派随时都可能给闯进家里，给他安上更多罪名，施与更惨痛的惩罚，家人担心他的安危，就把画具都藏起来。丰子恺苦苦哀求，像个孩子，是啊，如果不能继续画画，他的生命之光也就将熄了。
丰子恺先生说：“不宠无惊过一生”，对生命最好的态度也大抵如此，不是费尽心力榨尽每一分钟的价值，不是高歌猛进只为建功立业，更不是战战兢兢前瞻后顾遗恨终身，而是质朴地、平静地、淡泊地珍重：珍重自己，珍重当下，珍重活着本身。”
人散后，一钩新月天如水；钱钟书对应：目光放远，万事皆悲。
丰子恺经典名句：
1、不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
2、你若爱，生活哪里都可爱。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，处处可感恩。你若成长，事事可成长。
3、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事沧桑，内心安然无恙。
4、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
5、可怜一片无暇玉，误落风尘花草中。羡他村落无盐女，不宠无惊过一生。
6、人生有三层楼：第一层是物质生活，第二层是精神生活，第三层是灵魂生活。”
7、哭的时候用全力去哭，笑的时候用全力去笑，一切游戏都甩全力去干。
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(2019-07-23 09:38:44)