《我与老门牌的故事》365-262

牛市（1-84号）南京秦淮区，李府巷所。南起新桥，北至上浮桥。相传此巷靠近牛集市，故名。（1984年江苏省南京市地名录）

牛市精准对焦是秦淮区中华路西，内秦淮河东北岸。宋《景定建康志》称：“牛马市、谷市等，皆边淮列肆。”明代《南京城图》亦标有此街。清《同治上江两县志》载：“牛市，在饮虹园桥（新桥）东北，西临淮水。”古代此街东口曾为卖牛买马的集市，故名牛市。南京疯狂拆迁的时期，牛市64号成为关注热点，而我恰恰最生气的就是这个角度。牛市64号应该保护是正确的，但把一条街拆了，一大片老城南拆了，怎么就变成只谈论牛市64号的问题了？这是一场偷梁换柱的逻辑游戏吗？

古建保护，无疑是一场与时间的赛跑。在南京，牛市古民居修缮保护也陷入过拉锯僵局，住户、开发商、政府部门各有为难之处，只因古建保护遇上了私人产权。南京老城南地区，在一处杂草乱石和简易围挡内，孤零零地矗立着一栋破败的古建。牛市古民居——这座南京市文保单位历经200多年风雨，在几轮拆迁中都“幸存”了下来。相传，这里曾是清道光年间南京一位秀才的住宅，宅中曾开绸布货栈；上世纪80年代，这里还曾是热播电视剧《秦淮人家》的取景地。这座清代古建共有六进。现在后四进的大门开在颜料坊49号，前两进的大门是牛市64号，两者一墙之隔。老居民回忆小时候的牛市古街：天蒙蒙亮，就传来酒酿元宵、藕粉桂花糖糕的叫卖声，邻里间夜不闭户，夏夜常在一块乘凉。……不想聊了，变迁时期总之各种扯皮的事没完没了的开始，各方都找到了正确说词与答案，结果就是按兵不动的静观其态。扯吧！好像生活的真理法则就是扯皮。

南京每12年一次的就会出现，各种媒体马年说马、牛年说牛、狗年说狗的活动。老城南的牛市就是12年一轮回的被反复提及。古代商人聚集议事的地方被称为“会馆”。曾经位于牛市的湖州会馆一度是明清南京规模最大的。史料记载，会馆原为明代正德年间按察史李熙的宅邸。当时，李熙上疏请求诛杀权宦刘谨，遭到设计陷害、削职为民。虽然后来刘谨被诛，但李熙始终未被平反。由于牛市旁有饮虹桥，大家尊称李熙为“饮虹先生”。现在听说新建后有个“牛市街”四六不通的GS牌坊，多了一个“街”字，就如同你跟别人介绍自己说你是“人”一样的多余，就更不说什么地名学的定义规则了，好像现在的规划者都是SB一样，不学习一点常识吗？说你是王八真的对不起王八！起火了，收工。文中很多不准确的记忆还需要同道交流指正~  

完稿时间：2021年10月4日  上午6:50   24度  

实施地点：北京昌平区小汤山高山流水文献馆

拍摄人：高山流水

作品人、老门牌收藏人：高松

*一年艺术实施计划由《高山流水文化保护基金》全程支持；

*《矿脉艺术小组》出品，高松实施完成。

 一句话：我非常祈盼能实现世界独一无二的《老门牌博物馆》梦想，希望有超前思维者合作，绝对艺术、历史、情感、社会学汇聚的人文景观流量地标。

《我与老门牌的故事365》社会学艺术计划是用2021年一年时间完成我20多年收集记录的准备，每天对一个南京老地名的回顾，用已经消失和正在消逝的老地名回味一座城市的肌理与余温，让老门牌再次出现在我身体的不同部位，再次出现在我生活的每个场景中。

小记：高松1997年开始收集南京及全国拆迁现场老门牌，被收藏同道称为收藏门牌第一人。20余年收集南京为主的不同时期老门牌众多，2014年在北京元典美术馆由策展人：方文山，出品人：谷燕与梁克刚，举办高松老门牌城市记忆文献展。与老门牌相关的社会学艺术思考开始出现，并且完成了系列老门牌当代艺术创作探索~.