《我与老门牌的故事》365-247

木屐巷（1-22号）南京建邺区，止马营所。东起仓巷，西至莫愁路。清乾隆时，有做木屐拖鞋的作坊居此，故名。（1984年江苏省南京市地名录）

木屐巷位于水西门内。明代为“八爪金龙巷”的一个爪。2008年我就拍摄过木屐巷7號，一座保存十分完好的三进院落。王瑞华老人說，这座院子传到自己已是四代了。在第三進堂屋上方，还保存着南京我寻访中仅存的几个祖宗閣之一。在老城南保存如此完好的传統院落也已越来越少了。木屐巷10号曾是“湖北会馆”。还有木屐巷5号的斜门也是南京老建筑中特殊的符号，这个也是我南京老街走访中几个的代表之一。木屐巷虽没有辉煌的历史和著名的人物，但在说到老南京地名时，木屐巷每每被提起。究其原因，南京古代制鞋业已经比较发达，木屐巷因靠近明清时一直是商贸聚集地的评事街一带，所以生意兴隆，名声在外。

说到木屐巷就不能不说木屐。现在可能很少有人知道木屐，它是古人穿的一种木底鞋。古人称鞋为“履”，“屐”是一种有齿之“履”，其构造通常由三部分组成：一是底板，这就是“屐”的基础，通常以木料为之，作鞋底形，上钻有小孔数个，以穿绳系；二是绳带，被称之为“系”；三是屐齿，被安装在底板下，前后各一，呈直竖状，有扁平、四方及圆柱体等多种，高度在6-8厘米之间，前后高低大致相等。古代没有柏油和水泥路面，即使是南京这样的六朝都城，只有主要街道才有石板和石块铺成“马路”，而其他地方都是泥路土道，遇雨一片泥泞。而木屐由于底部是木板，加之装上双齿鞋底高度有所增加，与地面接触面积减少，因此，在没有胶靴的古代，木屐就成了老百姓对付雨雪天泥泞的理想选择。从一句唐诗，“脚着谢公屐，身登青云梯”与一句宋诗“应怜屐齿苍苔”，就知道在我国，很久以前就有木屐了。直至清朝，木屐还照样地盛行。多情公子贾宝玉就常常穿木屐。通常是在下雨雪时当套鞋用，即将它套在所穿鞋子的外边，以防把所穿的鞋子打湿了。为了穿得长久，木屐一般都用质地坚硬的木头做成。从一些老者的嘴中不时还冒出这样的话:“木拖、三年好拖，拖了三年还可生火”。木屐，是一种两齿木底鞋，走起来路来吱吱作响，适合在南方雨天泥上行走。若鞋面为帛制成，则称为帛屐。牛皮制作则称作牛皮屐。木屐是汉人在隋唐以前，特别是汉朝时期的常见服饰木屐是有齿的“履” 相当于现代“高跟鞋”。上世纪六七十年代，在塑料凉鞋和塑料拖鞋没有流行之前，不少南京人夏天都穿木趿板，趿板就是没有“齿”的木屐，当时有一种专门加工木制品的“车木”作坊，冬天生产木嗡和陀螺，到热天就大量加工木趿板。由于当时穿趿板的人非常多，到了夜晚，街巷到处都有木趿板拖在石板路面上清脆的“喀哒”声，如今已成为“绝响”。文中很多不准确的记忆还需要同道交流指正~  

完稿时间：2021年9月18日  上午7:35   25度 

实施地点：北京昌平区小汤山高山流水文献馆

拍摄人：高山流水

作品人、老门牌收藏人：高松

*一年艺术实施计划由《高山流水文化保护基金》全程支持；

*《矿脉艺术小组》出品，高松实施完成。

 一句话：我非常祈盼能实现世界独一无二的《老门牌博物馆》梦想，希望有超前思维者合作，绝对艺术、历史、情感、社会学汇聚的人文景观流量地标。

《我与老门牌的故事365》社会学艺术计划是用2021年一年时间完成我20多年收集记录的准备，每天对一个南京老地名的回顾，用已经消失和正在消逝的老地名回味一座城市的肌理与余温，让老门牌再次出现在我身体的不同部位，再次出现在我生活的每个场景中。

小记：高松1997年开始收集南京及全国拆迁现场老门牌，被收藏同道称为收藏门牌第一人。20余年收集南京为主的不同时期老门牌众多，2014年在北京元典美术馆由策展人：方文山，出品人：谷燕与梁克刚，举办高松老门牌城市记忆文献展。与老门牌相关的社会学艺术思考开始出现，并且完成了系列老门牌当代艺术创作探索~.