《我与老门牌的故事》365-205

天光里（12-14.18号）南京下关区，车站所。南起天保路，北至铁路埂。1890年，因临近天主教堂得名。（1984年江苏省南京市地名录）

这里因当年的天主教堂得名的街巷地名还有几个，这几天都会聊到。而这些都是围绕大马路的支巷小街，所以大马路是历史中心，它们就成了跟班小弟。大马路位于南京市下关地区，南北走向，北到江边，南接商埠街。此处集中了数座建于民国时代的精美建筑，是洋务运动的产物，清光绪二十一年（1895年）时任两江总督张之洞下令修筑大马路，清光绪三十三年（1907年）拓宽。自晚清开始，由于大马路毗邻商埠码头，成为通往南京城内的主要干道，车辆往来如织，运输业的发展带来经济的繁荣。大马路曾是南京市最繁华的商区之一，中国近代许多重大的历史事件和重要的开埠通商活动都发生在这里。故南京有“南有夫子庙，北有大马路”的说法。下关老城区进行一系列的改造，大马路打造成高密度混合商贸街区，保留民国建筑物和天光里历史街区为核心。所以天光里部分老建筑幸存，被修缮利用保护。天光里这块街牌是用“膀胱”换来的，什么意思呢？就是这块牌子安装在公厕的墙壁上，每次去跟守都要自然的去公厕方便一下，跟踪的前后有二十几天，所以都“没货”供应了。最后在几乎周边无人的状态，我提着胆怯、贪婪、矛盾、羞耻、紧张、无奈的螺丝刀行动了，取下这个曾经的“天光里”。历史剧场的灯光瞬间暗淡，红色的天光里暂时落幕。一场百年的音乐剧场结束，我总感觉有一天，这块天光里的魂会回到现场，再次点亮新的“天光里”。

清光绪十六年（1890年）起，法国天主教开始在大马路西建教堂，其后陆续有各式建筑开始兴建。民国五年（1916年），法国天主教在下关大马路西面一带的天光、天保、天祥等里弄兴建住宅房屋群。民国八年（1919年），下关“已有烟户万余家，商户数千户。”此后大马路、二马路（今下关米厂附近）、三马路（今营盘街一带）街市相继形成，成为旅馆、浴室、茶楼、戏院、绸缎庄、成衣店、钟表、钱庄、银楼等商号密集的闹市。当时沿大马路一带设店经商，可谓巨贾云集，商铺林立。那时候大马路的鞋帽洋货店一有新货，南京城的太太小姐们就会闻讯赶来。那是货多，款式又新，追求时髦的人喜欢来转转。民国二十九年（1941年）6月17日，《南京新报》刊载的“国都咽喉下关之描述”一文称：“下关遭日军破坏后，化为一片瓦砾之场，损失极大，市面之凋零、冷落异常。”如今大马路仍留有当年“庆华鞋帽洋货炒庄”、“大西洋钟表眼镜公司”等商店被炸后留下的残迹，门头的字迹斑驳，给人以浓郁的历史沧桑感。文中很多不准确的记忆还需要同道交流指正~  

完稿时间：2021年7月24日  上午5:59   23度 

实施地点：北京昌平区小汤山高山流水文献馆

拍摄人：高山流水

作品人、老门牌收藏人：高松

*一年艺术实施计划由《高山流水文化保护基金》全程支持；

*《矿脉艺术小组》出品，高松实施完成。

 一句话：我非常祈盼能实现世界独一无二的《老门牌博物馆》梦想，希望有超前思维者合作，绝对艺术、历史、情感、社会学汇聚的人文景观流量地标。

《我与老门牌的故事365》社会学艺术计划是用2021年一年时间完成我20多年收集记录的准备，每天对一个南京老地名的回顾，用已经消失和正在消逝的老地名回味一座城市的肌理与余温，让老门牌再次出现在我身体的不同部位，再次出现在我生活的每个场景中。

小记：高松1997年开始收集南京及全国拆迁现场老门牌，被收藏同道称为收藏门牌第一人。20余年收集南京为主的不同时期老门牌众多，2014年在北京元典美术馆由策展人：方文山，出品人：谷燕与梁克刚，举办高松老门牌城市记忆文献展。与老门牌相关的社会学艺术思考开始出现，并且完成了系列老门牌当代艺术创作探索~.