大秦龙兴化牟古圣瓦当
　　制造年代: 十六国
　　材料: 陶土
　　规格: 直径17.5厘米
　　收藏地: 陕西历史博物馆
　　十六国时期前秦的建筑材料。十六国时期，在工艺美术发展史上，上承两汉，下启隋唐，是一个重要的过渡时期。十六国时期战乱不断，朝代更替频繁，“人人厌苦，家家思乱”，因此佛教兴盛，成为人们的精神寄托。反映在工艺美术上，与佛教有关的莲花、忍冬纹样盛行一时。砖瓦的烧造工艺更加纯熟，大型的拼镶砖画屡屡用在当时建筑装饰上。著名的“竹林七贤和荣启期”砖画，用了200多块砖拼合而成。东晋十六国时期，带文字的瓦当改变了瓦当将圆面分割为四个扇形等分的通常作法，而是在凸起的瓦当圆芯两则设纵线，然后在纵线间瓦当圆芯上下各竖书一字，再在两纵线外圆芯左右各竖书一字，然后在两侧上下角各塑一凸出的乳钉装饰，在河北临漳邺北城遗址出土的十六国时瓦当，就是这种模式，铭文有“大赵万岁”、“富贵万岁”等，均为隶书体竖读，瓦当周有宽沿直径为14.5厘米。
　　这块残缺的瓦当是十六国时期前秦的产品。前秦是氐族建立的政权，第三代前秦皇帝苻坚统一北方，攻取东晋西部地区，控制西域（今中国新疆维吾尔自治区）。苻坚要求官吏从政规范，并开办儒学，发展经济。这件瓦当的文字称颂前秦盛大，功业如同古之圣人，应当是官府用瓦。瓦当中心保留两汉凸起的芯，以圆芯为中心有放射状线八条，每格中有一字，为“大秦龙兴化牟古圣”。边沿平而阔，形制规整，颇值得收藏。

“传祚无穷”瓦当    南北朝 北朝 北魏

建筑材料

山西省大同市出土

瓦当正面作井字格，上下左右四格内书写“传祚无穷”四字。“传祚无穷”表达了北魏统治者希望皇位永传的愿望，这块瓦当可能是当时北魏都城平城的宫殿或太庙所用。 平城是北魏的都城之一，位于今山西大同东北。公元398年拓跋珪将都城由盛乐（今内蒙古和林格尔西北土城子）南迁到平城。拓跋鲜卑迁都平城后，鲜卑人从农牧交接地带进入中原地区居住。经过近百年的经营，平城成为中国北方的政治、军事、经济和文化中心，为拓跋鲜卑入主中原奠定了基础。

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