白云观坐北朝南，分为中、东、西三路以及后院计四个部分，

主要殿宇位于中轴线上，包括山门、灵官殿、 玉皇殿、老律堂、丘祖殿、 三清阁等建筑，配殿、廊庑分列中轴两旁。

山门前神路的前端有 棂星门，为一四柱七楼木结构牌坊，正楼前后有额，前书“洞天胜境”，后书“琼林阆苑”。山门建于明代，面阔三间，单檐琉璃瓦歇山顶，汉白玉雕花拱券石门， 檐下额书“敕建白云观”，门前有石狮、华表等物。棂星门外有砖砌照壁，壁心嵌“万古长春”字样的琉璃雕砖。

白云观 山门内为灵官殿，原为四帅殿，面阔三间，进深一间，内奉王灵官像。灵官殿后东西两侧有钟鼓楼，为方形二层建筑，东为鼓楼，西为钟楼，与其他寺观布置相反。 其后为玉皇殿，坐落于高大的“凸”字形台基之上，殿面阔五间，三间前列月台，灰筒瓦歇山顶，殿内供玉皇大帝神像，现两侧的万历年间铸造的铜像为他处移来。 老律堂原称七真殿，位于玉皇殿后，为观内道士宗教活动的主要场所。殿面阔三间，勾连搭建筑，前出月台。殿内供奉全真道祖师王重阳的七大弟子塑像，丘处机居 中，殿内正梁上悬康熙御书“琅简真庭”横匾。殿外月台右方立铜骡一骑，原为东岳庙之物，后移至此处。

丘祖殿为老律堂后一组自成院落的前列建筑，始建于 金正大五年（1128），名处顺堂，清康熙年间改为贞寂堂，乾隆四十五年（1780）改为今名，是全真龙门派后裔奉祀丘处机的殿堂，殿面阔三间，灰筒瓦歇 山顶，殿内塑有丘真人和二胁侍像，有瘿钵置于石座上，相传为宋代遗物，为乾隆帝所赐。

三清阁和四御殿是与丘祖殿组成院落的正房，上下两层，上为三清阁，下为四御殿，面阔五间，前出廊，是白云观中路北端的顶点建筑。三清阁供 奉道教最高尊神玉 清原始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，四御殿供天神界的四位大帝像。阁两侧有转角翼楼相通，东为藏经楼，原藏有明正统道藏和万历续道藏，后移交北京图 书馆。西翼楼为朝天楼或望月楼。三清阁后为云集园，是白云观的后院，也是观最北端的建筑。云集园始建于光绪十三年（1887），园中以戒台、云集山房为主 体建筑，另外尚有云华仙馆、友鹤亭、妙香亭、退居楼等建筑点缀园中。云集山房面阔三间，周以围廊；戒台位于其南，北向，为传经受戒之所，其两侧有游廊迂 回，后有假山横亘。整个后院布局精巧、景色幽美。

观东路原有南极殿、真武殿、火神殿、斋堂等建筑，因所奉神像早毁，现已辟为寮房，作为生活居住区。东路尚有保存完好建于雍正年间的罗公塔，塔八角三级，砖 石结构，雕花细腻，古朴庄重。西路建筑吕祖殿、八仙殿、元君殿、元辰殿、祠堂院等；祠堂在南端，为供奉白云观历代方丈神位之所；元君殿，亦称娘娘殿，建于 乾隆二十一年（1756），面阔三间，歇山顶，中奉碧霞元君，左右为 子孙娘娘和 眼光娘娘，殿左右复有悬山各一座，下有催生娘娘和天花娘娘塑像，殿原为坐北朝南，现为坐南朝北，为观中唯一的倒座殿；吕祖殿位于元君殿西侧，建于嘉庆十三 年（1808），为一独立院落。院分前后亮殿，均面阔三间，两侧配以庑廊；前殿为八仙殿，殿中顺两山塑八仙像。

穿八仙殿而过为吕祖殿，为供奉 吕洞宾的专殿，殿为绿琉璃瓦顶，为观中仅有；元辰殿在三清阁西侧，又名六十甲子殿，为供奉六十甲子星宿神像之所，殿面阔五间，灰瓦歇山顶，殿内原奉六十甲子像毁于“文革”，现为1984年补塑，并于中央新塑斗姥像做主神。

2013年来到北京就开始慢慢记录北京变迁了，前些年只是对前门地区进行过全面记录，

而我知道我们对北京的记录太晚太晚了，但还是走起来行动吧。

<中国城市记忆工作室>发起人：高松拍摄

感谢【高山流水（中国城市记忆）文化保护基金】长期对民间民俗文化记录传承的支持！

我们身边流过的一切都将成为历史！

拯救城市记忆行动解读：

城市如同一个手掌！布满了大街小巷的掌纹！

拯救城市记忆行动就是穿行其间，寻找那条城市历史的生命线！

《中国城市记忆工作室》是用行动为笔、时间为纸、

不间断记录这个城市变迁的过程、留取城市在时光中的片段、

剪辑记忆在生活中的足迹。珍重自然文化与历史文化给我们的开悟与抚慰。

爱这个城市！让我们行动吧！

                            高山流水之父：高松