上苏庄，位于蔚县南山脚下，是张石高速公路边的一个较大的、古风淳朴、民俗独特的古堡，全村共有2000多人。这是一个有山有水的静谧村庄，老人在院子里晒着太阳，明媚的阳光照在这个有着四百多年历史的古堡身上，几经朝代的更迭，这座古堡依然保持尚好。

　　据有关专家考察，远在新石器时代上苏庄村一带就有人类活动，后村民建房挖窑时出土的石磨、灶台、盆碗、钱币等物进一步证实这一点。北魏时期上苏 庄村已是蔚县境内一个人丁兴旺、生活富庶的村庄了。但是当时的村址不在现在的庄堡之上，而是在现在村西的西洼之处。村名也不叫上苏庄，而叫“底村”。

　　据当地的村民讲述，那时候的“底村”，在东南山峦草木茂密、鸟兽成群的原始森林的掩映下，在北口峪和水峪两大峪口的山泉溪流的滋润下，每年都能 丰衣足食，安享太平。但随着时代的变迁和环境的变化，草木疏了，山泉浑了，山洪屡屡暴发，时时威胁着“底村”人的居住安全。为了安全，村民们就在村东高处 选了新的村址，于明嘉靖二十二年(1543年)建起庄堡，取名“上苏庄”。“上”与原来的“底”相对，取“上走”之意，“苏”取万物复苏之意，希望新的庄 堡能带来新的气象。

　　上苏庄选址在一条南偏东、北偏西斜线走向的龙脉之上，首尾均处在八卦五行中的土位。记者登高俯望，堡城内一处处四合院清晰可见，似一面面小锣挂 在框架上，所以又称镛(yong)锣堡。城内有东西主街，南北小巷，纵横交织。东高西低，整街地面铺山石，山洪顺坡而下，声音响亮，所以又叫“响堂街”。

　　上苏庄古堡，现在保存较完整。开北堡门，堡门两侧方建有东笔西砚、一尖一平的建筑物，以表示该堡对文化的重视和崇尚。堡门存匾曰：“永安、上苏 庄堡、嘉靖二十二年仲秋吉日建。”匾额上还镌刻堡长、石匠、泥匠、木匠的名字。上苏庄现存的庙宇10余座，分别是观音庙、财神庙、风神庙、福神庙、龙王 庙、五谷庙、三义庙、关帝庙、河神庙、土地庙、五道庙等。

　　在堡墙南端建有灯山楼，供奉火神，每年的正月十二，是一年一度的拜灯山活动，在这一天，百姓准备好祭祀用的供品和点灯山用的灯捻儿、灯盏、麻油 等，由灯官领头向火神叩首拜祭，以最为虔诚的态度祈求新的一年里丰衣足食，国泰民安。中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才在《拜灯山》中提到： “对于拜灯山，我所看重的不只是这种具有神秘感的风俗形式，更是其中那种对命运和大自然的虔敬、和谐的精神，还有亘古不变的执著与沉静。”

　　如复一日，年复一年，上苏庄或许已经在原地坚守了四百多年，不少现存的古堡都已残垣断壁，但那深深扎根在土地上的“建筑”依旧雄壮。坐在院门口晒太阳的村民说，能安静的晒太阳，是最大的幸福。

与高山流水没有拍戏的日子里，我们就在北京周围寻访了，因为河北地区的面积太大了，记录寻访还在进行中，
中国城市记忆工作室记录中国变迁，解读社会发展！用自己行动的力量活着。

特别向如果引用的网络文字表示感谢，对同道文保人士表示感谢，很难查明最初原作者，请见谅！
如有原作者提出不妥我会删除！


                            高山流水之父：高松
http://icons.xici.net/u13339330/files/sign.pic