《尼泊尔文化古迹回顾展》这期图中的是尼泊尔巴德岗街巷！
Taumadhi广场到塔丘帕街旧城广场　
贯穿巴克塔普尔的主路蜿蜒曲折，从Taumadhi广场上的巴伊拉布纳神庙旁边经过，来到塔丘帕街旧城广场，这里是老城区的中心。街道的第一部分是一片繁 华的购物区，这里的商品琳琅满目，从搬运工的扎带（扎在前额或胸部的皮条或布条，有助于负重）到印度电影DVD，应有尽有。在第一个转弯处的右手边（南 边）有两座有趣的老建筑。SukulDhoka是一座math（印度教祭司的住宅)。建筑的正而刻有华丽的术雕。隔壁的LunBahal最初是一座建于 16世纪的佛教寺院，后来人们在这里增加了一尊Bhimsen石像，将其改建成为印度教神殿。如果你仔细观察庭院内的圣所，就能看见这尊神，它造于 1592年，还有一个面目可憎的青铜面具。继续向前行进，来到与Golmadhi广场的路口。这里有座很深的水池和一座三层屋顶的 GolmadhiGanesh神庙，神庙的旁边还有一座小白塔。继续向前，左边是修缮一新的JhaurbahiDipankarBihar。再向前走 100米，来到一小片空地的右边有座小小的朝圣者避雨处（path），它的后面是一个水池和一条门道，一直通向lnachnBahal。再向前走几步便到 了塔丘帕街旧城广场。
塔丘帕街旧城广场（TachupalTole）　塔丘帕街旧城广场大概是巴克塔普尔最早的中央广场。16世纪之前，巴克塔普尔王宫就坐落于此，所以这里很 可能是全市最占老的部分了。从广场向南，有许多像迷宫一样的狭窄小巷、过道和庭院，一直通向河边石阶。正方形的Dattatreya寺高高耸立，它最早建 于1427年．但也有一种观点认为它建于1458年。与谷内其他重要的建筑样，据说它也是由整根树干建造而成的。这座寺庙中供奉的是梵添、毗瑟挈和湿婆神 三神合一的Dattatreya，但从柱子上的迦卢荼雕像以及毗瑟挈的传统法器（海螺壳和圆盘）可以看出，毗瑟挈在这里占据主导地位。这座寺庙对于湿婆神 的信徒、毗瑟挈的信徒和佛教徒来说都很重要。
这座三层的寺庙岛高耸立于塔基之上，在基座的侧面雕刻着许多色情场景。寺庙前面的部分是后来加上去的，几乎与寺庙的主体完全分离开来。两位马拉金刚力士把 守在寺庙的入口处，它们与尼亚塔波拉庙第一层塔基上的雕塑一摸一样。两层的Bhimsen位于广场的另一边，关于它的落成年代众说纷纭（有1605年、 1645年、1655年和1657年多种说法）。这里矩形寺庙并不高，但看起来很结实。它的前面有座平台，平台上有，一座双重屋顶的毗瑟挈/纳拉扬小神庙 和棍圆柱，圆柱上立着一尊铜狮雕像，它的右爪高高抬起。平台后面的台阶通向深深沉入地下的水池（BhimsenPokhari）。
广场周围有10座建筑，它们最初都是math（印度教祭司住宅）。其中最著名的是PujariMath。它最初建于15世纪亚克希亚．马拉国王统治时 期，1763年重建。1979年德国专家对它进行了修复，作为结婚礼物献给了比兰德拉国王。20世纪之前，商队每年都会从中国西藏带大批贡品献到这里。 PujariMath主要以其精美绝伦的孔雀窗(peacockwindow）而著称，沿着一条小路走30米，在你的右手边就是这扇15世纪的窗户。它是 加德满都山谷内雕刻最为精美的窗户，也是无数的明信片和风景照片上的主角，从对面商店楼上的窗口可以为其拍摄照片。
如今这座建筑中有一个术雕博物馆：WoodcarMuseum，馆内收藏了许多长期以来在巴克塔普尔享有盛誉的木雕杰作。如果想要拍照，需要额外缴费 Rs20，但馆内光线不足，拍出来的照片效果并不理想，最好带上闪光灯。持这里的门票可以免费参观黄铜和青铜博物馆以及国家艺术馆。塔丘帕街旧城广场北面 的一片空地上坐落着SalanGanesh寺，它建于1654年。这座寺庙的装饰极为华丽，但神像却只是一块粗糙的岩石，上面刻着模糊不清的象头图案。寺 庙的一侧右一座巨大的象神水池（GaneshPokhari）。
特别说明：
2015年4月25日下午14:11分尼泊尔发生8.1级强震，大量古建被毁，西藏地区也受到严重影响！我们一月底刚刚回来，一切的美好 回忆每天都在梦中出现，可是突然就大量毁坏了，无法接受对尼泊尔人们的这样遭遇，祈福保佑这个善良宁静的国度吧！图片都是2015年1月拍摄。

2015年1月5日--29日，共计25天时间我与孩子高山流水行走了一次西藏与尼泊尔。
  
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                            高山流水之父：高松