【向北方】祖越寺的信徒(辽宁鞍山)民俗风情系列55

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分类: 辽宁记忆 |
【向北方】祖越寺的信徒(辽宁鞍山)民俗风情系列55(高松拍摄)









我们身边流过的一切都将成为历史!
南京城市记忆民间纪录团是用行动为笔、时间为纸、
不间断记录这个城市变迁的过程、 留取城市在时光中的片段、
剪辑记忆在生活中的足迹。 珍重自然文化与历史文化 给我们的开悟与抚慰。
爱这个城市!让我们行动吧!
祖越寺位于千山北沟峰峦叠翠的北山坳谷中,殿宇与自然景色深然一体,一道高10余米,长50余米的石墙,
将坳谷口闸住,形成石土垫平的 庙基地,该寺共有七幢建筑,394,9 平方米,虽经多次修建,仍带有明
代建筑风格,显得庄重雄浑,古风浮厚。殿宇北是雄伟的弥勒峰,两侧伸出小 山脉骨,将祖越寺入胸前,
形成弥勒捧古刹的巧妙构图。东为亭阁飞古塔飞密 松、西为古松托起的悬崖,前有亭塔相峙,天作人口有
机地结合在一起,构成一幅动人的山水画卷。祖越寺是千山五大禅林之一,前身为灵岩寺,始建于唐代,相传
在建寺之时,恰逢佛祖经过此处并长住于此,为寺憎出谋划策,直至寺成方飘然而去,为了纪念佛祖,起名为
祖越寺。从遗址看...
千山祖越寺是千山最早的庙宇建筑之一。相传昔日建寺时,有一位祖师从此路过,曾仔细察看该寺的建筑,故
得寺名祖越寺。据考证,它最初建于唐 朝,当 时此寺建筑极为宽阔宏伟,大于现在的数倍。金、元时期山洪
暴发,寺庙被毁。现在的祖越寺为明 朝时所 建,香火曾盛极一时,后逐渐衰微,后经清乾隆、道光、光绪几代
相继重修,解放后多次修缮。现有建筑七幢:正殿(释迦殿),韦驮殿,阶下为东西配殿,配殿南有钟、鼓楼,
呈东西对称。正殿东侧是胡仙堂和客室,殿堂内供奉 有泥塑,木 雕佛像等30余尊。寺门正对正殿释迦殿,门外
是长达50米的一堵石墙。现存殿宇,经1978年重修,由比丘尼住持。
祖 越寺的建筑布局严谨、规整,殿宇壮观,坐落在东西两面山峰的抱 合众,寺周围峰翠欲滴,松涛波涌,
山色秀丽,流水潺潺,小亭玉立。秀美山色使人留恋忘返。前人曾用“祖越多奇境,天公亦幻哉”的诗句来
赞叹祖越寺的景色。










我们身边流过的一切都将成为历史!
剪辑记忆在生活中的足迹。 珍重自然文化与历史文化 给我们的开悟与抚慰。
爱这个城市!让我们行动吧!
将坳谷口闸住,形成石土垫平的 庙基地,该寺共有七幢建筑,394,9 平方米,虽经多次修建,仍带有明
代建筑风格,显得庄重雄浑,古风浮厚。殿宇北是雄伟的弥勒峰,两侧伸出小 山脉骨,将祖越寺入胸前,
形成弥勒捧古刹的巧妙构图。东为亭阁飞古塔飞密 松、西为古松托起的悬崖,前有亭塔相峙,天作人口有
机地结合在一起,构成一幅动人的山水画卷。祖越寺是千山五大禅林之一,前身为灵岩寺,始建于唐代,相传
在建寺之时,恰逢佛祖经过此处并长住于此,为寺憎出谋划策,直至寺成方飘然而去,为了纪念佛祖,起名为
祖越寺。从遗址看...
千山祖越寺是千山最早的庙宇建筑之一。相传昔日建寺时,有一位祖师从此路过,曾仔细察看该寺的建筑,故
得寺名祖越寺。据考证,它最初建于唐 朝,当 时此寺建筑极为宽阔宏伟,大于现在的数倍。金、元时期山洪
暴发,寺庙被毁。现在的祖越寺为明 朝时所 建,香火曾盛极一时,后逐渐衰微,后经清乾隆、道光、光绪几代
相继重修,解放后多次修缮。现有建筑七幢:正殿(释迦殿),韦驮殿,阶下为东西配殿,配殿南有钟、鼓楼,
呈东西对称。正殿东侧是胡仙堂和客室,殿堂内供奉 有泥塑,木 雕佛像等30余尊。寺门正对正殿释迦殿,门外
是长达50米的一堵石墙。现存殿宇,经1978年重修,由比丘尼住持。
祖 越寺的建筑布局严谨、规整,殿宇壮观,坐落在东西两面山峰的抱 合众,寺周围峰翠欲滴,松涛波涌,
山色秀丽,流水潺潺,小亭玉立。秀美山色使人留恋忘返。前人曾用“祖越多奇境,天公亦幻哉”的诗句来
赞叹祖越寺的景色。